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16岁帝王竟碎尸叔祖与亲姐私通,读书笔记

文章作者:中国古代 上传时间:2019-10-02

南北朝的南朝,包括宋、齐、梁、陈四个朝代。历经169年。这之中,有24个皇帝。仁慈的明君凤毛麟角,其余的大多有一个共同点,就是性情残暴。他们的残暴连五胡中的暴君们都相形见绌。

从孔夫子开始,君子之道便贯穿了华夏几年前,而儒雅也成为了对一个男人极高的评价。风度翩翩,谦谦君子,谈吐间便勾起无限相思。这是中华民族的瑰宝也是极其重要的文化传承之一。但今天我们不谈儒雅,谈一个与之对应的历来被认为是不好的词,残暴。

南北朝的南朝,包括宋、齐、梁、陈四个朝代。历经169年。这之中,有24个皇帝。仁慈的明君凤毛麟角,其余的大多有一个共同点,就是性情残暴。他们的残暴连五胡中的暴君们都相形见绌。

史上最残暴的帝王,死后几千年坟墓安然无恙,是因为埋葬方式太特别

就拿刘宋时期的一位小帝王刘子业来说,这孩子16岁就继位。别看年纪小,残暴和淫乱大大胜过成年帝王,也远远超乎人们的想象。

残暴也是成功的重要条件。

就拿刘宋时期的一位小帝王刘子业来说,这孩子16岁就继位。别看年纪小,残暴和淫乱大大胜过成年帝王,也远远超乎人们的想象。

提起中国历史上的残暴帝王,估计要数商纣王了,在文人的笔下,一部《封神演义》的小说将里面的历史人物描写的活灵活现,尤其是对残暴商纣王的描写,更是神来之笔,他宠爱妲己,制造酒池肉林,又大肆残杀大臣,不是炮烙就是挖心,十足的一个凶狠无人性的君王。

先说他手上的血案一桩——屠杀叔祖。

在今天读到的《耶路撒冷三千年》一书的第四第五两个章节中,遇到了两个在耶路撒冷历史上至关重要的帝王。

先说他手上的血案一桩——屠杀叔祖。

其实在早期的时候,商纣王还不是这么坏,年轻时候的商纣王英明神武,南征北讨,也是一位励精图治的帝王,不过到了年老的时候,想起了应该好好享受,一不小心走错了路,加上历史是胜利者书写的,因此商纣王便成为了昏君的代言人。

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约西亚,革命的救世主。约西亚在汲沦谷焚烧了偶像,将男妓赶出圣殿;他打碎了地狱之谷的儿童炙烤炉,杀了崇拜偶像的祭祀,并过把他们的尸骸扔进他们的祭坛碾碎。约西亚的革命暴力、狂热,且严守清规戒律。

尼布甲尼撒,行毁坏可憎之人。尼布甲尼撒命令他的将军摧毁这座城市(耶路撒冷)。尼布撒拉旦(他的将军)“用火饭勺耶和华的圣殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋”,并且“拆毁耶路撒冷”的房屋。

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从我们今天的角度来看,约西亚和尼布甲尼撒的行为,都是极其不人道的,他们的双手沾满了杀戮,他们走过的路满是尸骸,他们酒杯中的琼浆也遍是鲜血染成。“残暴”二字深深的烙印在他们的生命中。

这个时候周国开始不安分起来,在文王和武王两位父子的苦心经营下,国家的发展终于有了很大的起色,因此当他们看到商纣王不理朝政的时候,趁机抓住机会,一举灭了商朝,自己坐上了老大的位置。

但是,换个角度来考虑,残暴却成了他们成为一代帝王镌刻历史最锋利的一把利刃。约西亚最终成为大卫和耶稣统治之间耶鲁撒冷最有影响的统治者之一,他让犹大王国恢复自由,他为圣经的出现铺好了道路,他把名字刻进了史书!尼布甲尼撒他将整过巴比伦烙上他自己的审美烙印,他对圣城的毁灭成了基督徒对“启示”一次明确的永恒的期望,他对圣城的毁灭为默罕默德打开了伊斯兰教启示之路,他终究也成了耶路撒冷历史上无法忘却的一代帝王。

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无疑,残暴一次无法从他们的生命烙印中去除,但是不得不承认,残暴是他们迈向成功的最锋利的匕首。

商纣王一看大势已去,就自焚而死。不过武王倒是不错,对待这个政敌,一没有过分的举动;二没有赶尽杀绝,还给纣王的儿子武庚一条出路,划了一块地盘给他,同时也将纣王的尸体交给他,任由他自行安葬。

从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始,中华文明史上便给“残暴”二字贴上了反面的标签,一个“儒”字贯穿几千年,直到今天。

如果从帝王的角度来考虑,为什么要尊“儒”而抑制“残暴”的滋生。原因无非为三,一是儒家推崇忠君爱国的思想便于帝王统治人民;二是儒家主张温文尔雅,利于社会安定;最主要的一个原因,笔者大胆猜测,便是开国帝王皆由残暴而起,因而深刻的明白“残暴”这个品行的力量,他们惧怕这种力量,所以必须要抑制这种力量!而这一点,无疑又验证了笔者所说的,残暴也是成功的一项重要条件。

因为残暴,所以汉武帝豪言“犯我大汉天威者,虽远必诛”;因为残暴,所以武则天写下了华夏历史上唯一一个女皇的传说;因为残暴,所以忽必烈汗弯弓射下一个大写的元朝;因为残暴,所以毛主席“枪杆子里出政权”…………

把目光收回到当下,我们要做的残暴,不是像李太白这般“十步杀一人,千里不留行”,更与鲜血生命无关,而是要决绝凌冽。在面对困难时,不能彷徨犹豫,要残暴的将困难碾压;在面临竞争对手时,要在法律允许的范畴内,拼尽全力去拿下自己的城池;在蒙受“莫须有”的指责以及不公平的待遇时,不要一味的忍气吞声,要残暴的争取自己应有的权利和利益!

在面对困难时,一味的儒雅,缺乏壮士断腕的决心和勇气,没有残暴的戾气和彻底粉碎它的凶狠,困难便如跗骨之蛆,甩都甩不掉;在跟竞争对手争一城池之时,如果不残暴的用自己的优势将竞争对手彻底碾压,反而退避三舍,那在瞬息万变的社会中,被淘汰在时代潮流中的就是自己;在工作岗位中面对甲方或者乙方之时,只知道唯唯诺诺,不能残暴的争取自己的利益,那工作最主要的目标——利益便擦肩而过!

到了现在信息社会,“残暴”这个词又被赋予了新的定义。对自己严格要求,也叫做残暴。换句话说,残暴,就是对自己非常狠。经常听到周围的人说,哎呀,那谁谁谁昨天去跑马拉松了,都四十多了,对自己真残暴;那谁居然真的把烟给戒了,可真残暴啊。

如今这个有了时代新含义的“残暴”二字,更是成为了成功的必要条件。对自己更残暴一点,坚持早起充实自己,就好像洛杉矶的那个王者,跟凌晨四点的太阳为伴,残暴的成为一代人无法抹去的青春!持之以恒的去改变自己,去迈向成功!

对自己更残暴一点,戒掉烟瘾酒瘾朋友圈瘾,所以这些看似生活中不可或缺的部分,都是因为不够残暴,没能决绝的说一句“NO”,所以烟瘾酒瘾坏了身体,朋友圈瘾迷路了灵魂。

对自己更残暴一点,许下的誓言必须要实现。多少次说要去一趟远行,因为没有钱而耽搁了;多少次说要跑一场马拉松,因为累给推迟了;又多少次说今年夏天一定要练出腹肌练出马甲线,最后又有种种理由成了明年的希望。因为得过且过,因为随波逐流,因为不够残暴,这些许下的誓言成了镜中月水中花。对自己残暴一点,更残暴一点,让自己许下的誓言都成为脚下的风景,让成功在残暴中离自己越来越近!

黑白说“这是寒冷干旱的北方,常常是荒沙千里寸草不生,风不调雨不顺的气候给人类的生存雪上加霜,但苦劣的生存造就了强硬的民魂,北方的男人站起来顶天立地更多的是硬汉,在疆场上厮杀在血海里浮沉成了杀人如麻的一代枭雄!秦始皇、李闯王、成吉思洁、努尔哈赤——发生在北方冰天雪地里的故事哪一个不令人荡气回肠?”

残暴应该是我们所有人品格中颜色鲜明的一点,无论南方还是北方。站起来顶天立地,过一个人生荡气回肠!

太平盛世写文章,讲君子儒雅之道;乱世要残暴,要用铜皮铁骨去扛一面猎猎大肇,要用凛冽的寒风塑坚毅的灵魂,要用残暴的态度碾压所有成功路上的阻碍!当今信息爆炸的社会,谁能言这是一个太平盛世呢?

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