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诸葛亮的丞相祠为什么现在又叫武侯庙呢,揭秘

文章作者:中国古代 上传时间:2019-09-22

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂,但不少游客却对门楣上赫然悬挂的“汉昭烈庙”牌匾感到困惑,而祠堂内的主要建筑也是汉昭烈帝刘备的陵墓和刘备殿,对于刘备庙为何会被叫做武侯祠,下面让我们来揭开谜底。

很多时候,我们在提到“武侯祠”的时候,第一个联想到的人一定是诸葛亮,他生前被封为武乡侯,死后又被追封忠武侯,因此,人们也就将供奉他的祠堂取名为武侯祠。但是很多人发现,刘备汉昭烈庙同样也叫做武侯祠,这究竟是怎么一回事?为什么刘备和诸葛亮的祠堂都叫做武侯祠,那么这两个祠堂是不是同一个呢?

很多时候,我们在提到“武侯祠”的时候,第一个联想到的人一定是诸葛亮,他生前被封为武乡侯,死后又被追封忠武侯,因此,人们也就将供奉他的祠堂取名为武侯祠。但是很多人发现,刘备汉昭烈庙同样也叫做武侯祠,这究竟是怎么一回事?为什么刘备和诸葛亮的祠堂都叫做武侯祠,那么这两个祠堂是不是同一个呢?

问题:诸葛亮的丞相祠为什么现在又叫武侯庙呢?

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1.武侯祠的来历

回答:

1.武侯祠的来历

的确是同一个。“武侯祠”这个名字的来历,就是诸葛亮被封侯的名字,他生前被封为武乡侯,死后又被刘禅追封为忠武侯,也因此,后世人纪念他的祠堂就叫做武侯祠。武侯祠应当是很多地方都有,但是这些武侯祠中以成都武侯祠最为出名,规模也是最完善的,毕竟这里曾经是蜀汉的都城,也时诸葛亮最活跃的地方。

之所以诸葛亮的丞相祠又叫武侯庙,完全是拜唐朝诗圣杜甫的一首叫《武侯庙》的诗所赐。杜甫的这首诗是这样写的:遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。这首诗作于唐代宗大历元年(776年),也就是说,在公元776年前,没有武侯庙这个说法,只有武侯祠或汉昭烈庙的名称。由此可见诗圣的威力,一首诗改了一个地名。

的确是同一个。“武侯祠”这个名字的来历,就是诸葛亮被封侯的名字,他生前被封为武乡侯,死后又被刘禅追封为忠武侯,也因此,后世人纪念他的祠堂就叫做武侯祠。武侯祠应当是很多地方都有,但是这些武侯祠中以成都武侯祠最为出名,规模也是最完善的,毕竟这里曾经是蜀汉的都城,也时诸葛亮最活跃的地方。

诸葛亮,字孔明,他的很多事迹想必也不用多说,青年时期隐居,刘备三顾茅庐请他出山辅佐之后,就一直跟随刘备,出谋划策处理朝政,联合东吴孙权的势力一同抵抗曹操。勤勉谨慎,事必躬亲,而且还是个发明家。通过《三国演义》的描写,诸葛亮更是成为了很多人心中神一级的人物。

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2.汉昭烈庙

杜甫咏诸葛亮的诗很多,比如“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”,又如“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,都是咏的诸葛亮。可见诸葛亮在他的心目中地位之高。

金沙城中心,诸葛亮,字孔明,他的很多事迹想必也不用多说,青年时期隐居,刘备三顾茅庐请他出山辅佐之后,就一直跟随刘备,出谋划策处理朝政,联合东吴孙权的势力一同抵抗曹操。勤勉谨慎,事必躬亲,而且还是个发明家。通过《三国演义》的描写,诸葛亮更是成为了很多人心中神一级的人物。

汉昭烈庙,一听名字也就知道,这是用来祭拜汉昭烈帝刘备的地方。三国时蜀汉的开国皇帝,早年时期颠沛流离,尝遍人世间的冷暖,也投靠过很多诸侯,参与镇压黄巾起义。不过很多人都认为,刘备一直到诸葛亮加入自己的阵营,才终于进入事业的上升期,有了诸葛亮的助力,刘备也终于有了转变。

诸葛亮是我国历史上一位有深远影响的政治家和军事家,“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠君精神影响了一代又一代的忠臣良将,诸葛亮生前被刘禅封为“武乡侯”,死后追谥“忠武侯”,简称为“武侯”。生前位高权重,担任汉丞相武乡侯、领益州牧、录尚书事、司隶校尉兼北伐三军统帅之职,逝后影响深远,成为智慧的化身。武侯祠最早是刘备的陵墓“惠陵”和刘备的祭祀地“汉昭烈庙”所在地,南北朝时,成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处,刘备与诸葛亮得以地下君臣相依。明朝初年,朱元璋第十一子蜀献王朱椿将刘备与诸葛亮合庙祭祀,因为诸葛亮的名声太大,反而盖过了刘备的惠陵名头,而将这里统称为“武侯祠”。公元1672年,康熙帝派人在原址上恢复修建,形成现今陵、庙、祠三合一的格局。至于名称,叫武侯祠、武侯庙、惠陵、汉昭烈庙都可以。

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公元221年,刘备称帝,国号汉,但是在历史上却一直被称为蜀国或者蜀汉。然而没两年,刘备就因为与吴国夷陵一战,心力交瘁,战败之后没多久,就病逝于白帝城,留下诸葛亮辅佐刘禅。刘备死后,成都修建昭烈庙以纪念他。

回答:

2.汉昭烈庙

3.汉昭烈庙为何也叫武侯祠

谢邀。首先必须纠正题主的错误表述。

汉昭烈庙,一听名字也就知道,这是用来祭拜汉昭烈帝刘备的地方。三国时蜀汉的开国皇帝,早年时期颠沛流离,尝遍人世间的冷暖,也投靠过很多诸侯,参与镇压黄巾起义。不过很多人都认为,刘备一直到诸葛亮加入自己的阵营,才终于进入事业的上升期,有了诸葛亮的助力,刘备也终于有了转变。

其实,武侯祠本是纪念诸葛亮的祠堂,但是明朝时期因为昭烈庙的香火不如武侯祠,身为帝王的尊严往哪放?于是朱椿下令拆掉武侯祠,将诸葛亮移入昭烈庙,但是仍旧耐不住民间诸葛亮的人气高,人们又把新的拥有诸葛亮的“昭烈庙”叫做“武侯祠”,而且一直都没有改。

题主问:诸葛亮的丞相祠为什么现在又叫武侯庙呢?

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尽管中途也有人提出过意见,认为刘备毕竟是君,诸葛亮是臣,怎么可以反客为主?但是不管怎么改,百姓心中始终将诸葛亮作为主角,一直到后来在讨论全国重点文物保护单位的时候,考虑到实际情况,也就仍然叫做武侯祠,而不是汉昭烈庙了。

这个说法找不出对的地方。

公元221年,刘备称帝,国号汉,但是在历史上却一直被称为蜀国或者蜀汉。然而没两年,刘备就因为与吴国夷陵一战,心力交瘁,战败之后没多久,就病逝于白帝城,留下诸葛亮辅佐刘禅。刘备死后,成都修建昭烈庙以纪念他。

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目前没有什么“丞相祠”,也没有“武侯庙”(或者有叫这个名字的地方,但我孤陋寡闻)。题主指的应该是成都市武侯区的景点——武侯祠。

3.汉昭烈庙为何也叫武侯祠

之所以叫武侯,是因为诸葛亮的封号。诸葛亮在生前,被蜀汉朝廷封为武乡侯。武乡是一个地名。而在死后,则被追谥为忠武侯,这是很褒扬的谥号。因此,后世人往往用“武侯”指代诸葛亮。既然如此,纪念诸葛亮的祠堂,被称为“武侯祠”也就很正常了。

其实,武侯祠本是纪念诸葛亮的祠堂,但是明朝时期因为昭烈庙的香火不如武侯祠,身为帝王的尊严往哪放?于是朱椿下令拆掉武侯祠,将诸葛亮移入昭烈庙,但是仍旧耐不住民间诸葛亮的人气高,人们又把新的拥有诸葛亮的“昭烈庙”叫做“武侯祠”,而且一直都没有改。

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不过,目前成都市区这个武侯祠,历史上并非是诸葛亮的祠堂。实际上,它是刘备的祠堂,称为汉昭烈庙。那么,刘备祠堂如何变成了诸葛亮的祠堂呢?这又要从蜀汉后期的礼仪争论开始了。

尽管中途也有人提出过意见,认为刘备毕竟是君,诸葛亮是臣,怎么可以反客为主?但是不管怎么改,百姓心中始终将诸葛亮作为主角,一直到后来在讨论全国重点文物保护单位的时候,考虑到实际情况,也就仍然叫做武侯祠,而不是汉昭烈庙了。

因为诸葛亮在蜀汉的地位很高,深得人心,他在234年去世后,朝廷官员和民众,包括少数民族的人都非常怀念,希望能够为诸葛亮立祠堂或者庙宇进行纪念。但蜀汉负责礼仪的官员认为这样不符合制度,最终没有通过。于是老百姓就在街头烧野香纪念。这么一直闹了快30年,直到蜀汉灭亡前夕,朝廷才在汉中给诸葛亮建立了一座正式的庙宇。

由此可知,在诸葛亮去世后的大部分时间,蜀汉是没有诸葛亮祠庙的,即使最后一两年有了,也是在汉中,距离成都很远。那么成都的老百姓祭拜诸葛亮该怎么办呢?他们想了个办法,就去刘备的庙里祭祀。因为诸葛亮作为蜀汉大臣,死后在刘备庙里有配祭。老百姓就对着昭烈庙里面的诸葛亮像祭奠缅怀。

这么一来二去,喧宾夺主,刘备的庙就变成武侯祠了。

回答:

其实叫武侯祠也不正确,此庙本是刘备惠陵祭祀用的庙,应该叫汉昭烈庙,刘备谥号昭烈皇帝,后世重建时迁勉县诸葛亮祠于此与刘备合祀,前面是昭烈庙后边是武侯祠,武侯祠较昭烈庙略矮,表示君臣有别。诸葛亮生前封武乡侯,死后谥忠武,因此世称武侯。不过在蜀地诸葛亮名声太大,盖过了刘备,所以合庙被世人统称为武侯祠。为人民谋福利,人民自然铭记,时间越久,记忆越清晰。称为武侯祠虽是喧宾夺主,可是却明确表达了人民的心声。

回答:

诸葛亮生于琅琊阳都,早年在襄阳隆中隐居,读书,后随刘备南征北战,死于五丈原。因为在任蜀郡太守时被封武乡侯(简称武侯),所以其死后祠堂也称“武侯庙”。

这是根据其爵位的命名,没有其他的意思

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