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这些年我看过最文艺的地方,文艺青年聚集地

文章作者:中国古代 上传时间:2019-12-26

昙华林街区是武昌千年古城的根脉之一,也是武汉近代历史的缩影。近年来武汉市武昌区大力打造这条街区。然而,关于“昙华林”这一名称的由来却长期没有弄清楚。

2019年09月10日 14:20点击:[]

印象中似乎每一个城市都有一个文艺青年的聚集地,上海有田子坊,苏州有平江路,武汉则是昙华林。昙华林,一条不长的老街,却浓缩了整个武汉的文艺情怀。拍照,闲逛,或者享受一个带着咖啡香的下午,都是文青们在这里愿意做的事。触摸街边的饱经风霜的老建筑,你会发现昙华林有的不仅仅是文艺,这里的一砖一瓦都刻着老武汉的历史记忆。

还记得我哥哥给我买的三星s4zoom照相手机,从此以后我爱上了摄影,通过摄影记录了自己的生活点滴。从11年到17年依次去过了武汉、黄石、东莞、广州、孝感、黄冈、九江、十堰、长沙、北京、吉林、呼和浩特、上海、深圳、厦门、珠海。看过浩浩东流的长江,看过宏伟庄严的故宫,看过灯光璀璨的外滩,看过广袤无边的草原,看过南国边陲的大海。内心深处最留恋的地方莫过于家乡城市武汉——昙华林,每一次回武汉最想去的地方就是昙华林。

昙华林作为地名见诸记载始于清代,但最早出现在哪个时期,很难确定。杨朝伟主编的《昙华林历史文化街区》指出:在光绪九年绘制的《湖北省城内外街道总图》中就出现了“昙华林”地名。其实,比这更早的同治八年编纂的《江夏县志》已经提到昙华林。该志两次记叙丰备仓时均指明该仓在昙华林。

今日 小编带你走进

文艺青年眼里的昙华林

昙华林作为历史遗留下来的文化圣地,经历明洪武到清代竣工。历史上的首义火种孕育、抗战"文化首都"大事件都在这里发生,经历历史沧桑的变更,孕育了许多历史与文化学者。

昙华林地名到底由何而来,通常有三种说法。

湖北中医药大学昙华林校区

“浓缩着整个武汉文艺情怀的一条街。”

现在的昙华林历史气息逐渐变淡,商业气息越来越浓厚,保护武汉昙华林文化街区,能够让后人亲身游走在老武昌1700多年的悠久历史中,了解我们这座城市的深厚历史底蕴,激发热爱武昌热爱武汉的凝聚力和创造力。

一是传说此处人家花园内多植昙花,聚而成林,因为“花”与“华”在古代通用,人们就将街名称为“昙华林”了。笔者同意《昙华林历史文化街区》书中所说,这“是附会而来”。第一,这只是一种倒果为因的揣测,没有事实作依据。第二,有的书上在介绍这一说法时,还将居民所种昙花注明为“优昙花”,其实一般民间种的昙花与优昙花是两回事。前者为仙人掌科的昙花,原产墨西哥;而优昙花,是梵语Udumbara的译名,产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处,古时的武昌民间是很难大量栽种使其聚而成林的。

在这里

昙华林位于老武昌的东北角,地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬南麓间,有关这里的传说有两种,一说是巷内有花园,大多种植的是昙花,古时花与华是通假字,故而得名;第二种说法是巷内多住种花人,一坛一花,蔚然成林,后来“坛”讹为“昙”,遂有昙华林。昙华林这条街并不长,只有1200米,但街边那些老建筑和文艺小店如果要细细逛来也能逛上整整一个下午。

"昙华"二字:传乃印度梵文译音,"林"即"居士林"简称,被后人证明是一座佛寺,后来佛寺由兴盛而衰。昙华林的传说,有两种,一说是巷内有花园,大多种植的是昙花,因为多而成林,加之古时花与华是通假字,故而得名。第二种说法,巷内多住种花人,一坛一花,蔚然成林,后来"坛"讹为"昙",遂有昙华林。

如果说上面的说法有些“望文生义”的话,那么第二种说法则是“听音生义”了。传说此街内住着很多种花人家,一坛一花,坛坛花花,蔚然成林,故名。这种说法也并非空穴来风,昙华林一带,清代确有许多种花人家,甚至有不少卖花的花铺。《湖北诗征传略》曾载“访其故居,子孙以种花为业,环堵萧然,庭户整洁,犹可想见隐君子之余风”。另有竹枝词云:“白云深处近仙乡,四季长留百卉香。明是花林偏号局,园工风趣学官场。”(棣华馆生:《鄂垣竹枝词》之八,原载光绪六年十月二十七日《申报》,原注曰:白云深处道家别院,花铺招牌均称“花局”)“白云深处”是花园山麓的一所道院,花铺当然也在昙华林那一带了。可见当地种花之坛确实不少,但这毕竟不能说明昙华林的来历。

古典与现代辉映 历史与未来交融

从街口往里走不久,就能看到这家昙华林最声名在外的店。老板大水不是武汉人,却对武汉了若指掌,店里乱而有序,装修充满了汉味元素,从牛皮纸上画的手绘地图,到从一到万写着武汉地名的阶梯,都能让本地人会心一笑。

老昙华林模型

昙华林的由来

昙华林历史介绍

上面讲解了昙华林的历史来源,现在我们回归主题,来看下我心里最具文艺的分享。每个人都有一颗欣赏美之心,你会有不同的看法,而我把记录最美的瞬间分享给你,让你我通过这每一瞬间找到一丝丝共鸣。

那时候摄影小白,没有把帅哥拍好,眼神不应该从我拍摄的角度看的,现在看来意境没有达到我的要求。

两位手拉手多好

谁曾想写一封信寄给未来的自己、恋人、朋友、亲人,现在是否可以试着写给五年后自己,写给那个暗恋已久的女孩,写给那个让你感谢的知心朋友、写给逐渐老去的家人。美好的愿望、真诚的祝福、由衷的谢意、温暖的慰问,时光去帮你记录与传递,在某年得以实现。那时的你会感谢曾经努力的自己,那时候的你会释怀从前的单相思,那时候的你会珍惜当下的友谊,那时候的你会感恩一辈子的养育。

我不是这个店的托

瞬时间的抓拍,这位小妹妹和妈妈来逛昙华林。最后想说妹妹我想送你这张相片,可是没有鼓起勇气终究错过了,从此心中的一个遗憾留下来了。

小妹妹的摆资很帅

专业服装+帽子搭配+合适姿势,所以喜欢拍照的女汉子拍照时选一套好看的衣服+道具装饰+灵活的摆资哦

待你长发及腰,遮住一身肥膘。哈哈,拍照面容好看那就拍脸,身材苗条那就特写全身照,不帅的不自信的伙伴可以多拍意境照,可以借助道具拍摄、拍背影、身体局部特写(就脸部、上半身、手),最后一点摆资不管你自己被拍还是自己拍别人,人像摄影摆资需要懂一点。

多多减肥更美丽

古典画风扇+老卡片机+小红马,给我的感觉这些小物件是历史的更迭的产物,从古代到工业时代再到当代,一张图可以展现不同时代的记忆。

这封油画很有意境美,心怀田园时光,怀念幼儿时代自由自在穿梭在田野山间的愉悦感。乡村的宁静、村民的劳碌、还有每个思念家乡的游子的心。

想家

18年计划拍10000张照片,期待年终的时候得以实现。每一个表情、每一个动作、每一个瞬间,记录着每一个人的青春记忆。趁年轻多多拍几张,当我们自己老时可以回忆从前的自己;趁有时间多给父母多拍几张,因为父母他们老了太快。用快门与咔嚓去记录那些感动的瞬间吧,赶紧行动起来。

彩绘墙会找到当初和她写的字么

我拍的是斑马,最后一句它是真的,你看眼神。

斑马,斑马

草很多

左边有愿望墙,右边的瓶子吊起来看着很有味道。搭配给80分,哈哈。

有我的心愿在这里

我们的回忆

写在最后,我不是女生,我是有着一颗文艺心的小小刘,喜欢记录生活中的“美”一瞬间,梦想环游世界,30岁之前计划走遍全中国。

我是一名在职旅行爱好者

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第三种说法认为昙华林是从佛语衍化而来。郭沫若1938年担任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长的时候,在昙华林住过一段时间。他在《洪波曲——抗日战争回忆录·昙花林》中回忆说:“昙花林在武昌城内的西北隅(引者按:应为东北隅。郭沫若作为外地人,初来乍到,把昙华林的方位弄错并不奇怪),在文华大学的对面。地方很宽大,房屋很多,但建筑都很旧,涂上的红油漆都已经快泛黑了。照名称看来,在前大约是什么佛教的建筑吧?这一段古我却没有功夫考过。”郭沫若到底是知识渊博的大学者,仅从“昙花林”名称就联想到与佛教有关。

漫步其中 你会感叹它的

人多,周末来很可能没有位置坐,不买东西一般不让拍照。老板自制的武汉手绘地图是特色,第一次来武汉可以买一份。

循着他的思路,我们可以在佛经里找到许多与昙华林相关的内容。据《慧琳音义》卷八记载,优昙钵罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生,以大福德力故,能感得此花出现。《法华文句》卷四曰:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《妙法莲华经·方便品》曰:“譬如优昙华一切皆爱乐,天人所希有,时时乃一出。”佛经里还真有“昙华林”,《优昙婆逻经》称:“王舍城有一居士曰实瑟居士。诣优昙婆罗林之异学园。告异学以我一论灭瞿昙,如弄空瓶。世尊闻之,至其园说种种之法,使彼屈服。”其中的“优昙婆罗林”翻译过来就是“昙华林”。“林”应该是“丛林”的简称。所谓丛林,比喻众僧聚居一处,有如木相依为林。郭沫若在文中说那里有许多红漆房屋,这样看来,“昙华林”或许是一座红色的佛教建筑。

古木苍翠 画栋高阁

老武汉眼里的昙华林

根据终于有了。最近笔者查阅《湖北文征》,在第十一卷找到黄冈人刘溱的《重游昙花林小记》一文。刘溱,字芙裳,黄冈人。同治壬戌举人,官武昌府教授。文章开宗明义指出:“昙花林者,鄂城祇园之别构也。”“鄂城”就是武昌,古代武昌曾称“鄂州”。“祇园”是“祇树给孤独园”的简称,梵文的意译。它是印度佛教圣地之一,后来成为佛寺的代称。“祇园之别构”,就是指佛寺的一种建筑无疑。作者刘溱的祖父于嘉、道年间曾在此寺院中读书。道光三十年,刘溱陪同乃祖前往昙花林游览,离寺庙半里地就“微闻斋鱼发响,铜乌啸风”,只觉得“尘氛顿释,道味默生”。进去以后,住持僧献茶招待。寺内环境幽静,建筑宏伟:“清泉甘洌,素磁若空,禅房邃深,幽径一碧,层檐接雉梯而上者十寻,屈道盘蛇磴而休者百折。”关于在昙华林寺庙里读书,在江夏人张杲《昙花遗稿》中,也有记载,作者在赠给其兄的诗中回忆了同在昙华林读书的事:“昔我襁褓中,见兄索梨枣。七载就外傅,从兄亦云好。三年小范家,五月昙华林。形影共晨夕,此景长在心。”

一砖一瓦 一草一木

“风雨不变百年古街,老武汉的时代记忆。”

五年以后,即咸丰四年,太平军第二次攻占武昌城时,佛教圣地被毁坏无遗,昙花林寺院也未幸免于难。又过了十年,即同治三年,刘溱带领来武昌参加科举考试的儿子再次游览昙花林。此时所见与十五年前则物非人也非。到了那里,只见“疏林甫秋,丛棘满眼,山容浴墨,石骨涴苔。……斗棋半黑,时逃鼬鼯”。打听寺中人事,则回答说主僧早已圆寂,小沙弥或还俗,或出走。问及昔日花木竹石,则有的毁了当柴烧,有的移作柱础。刘溱呆立许久,感叹不已,以为昙花林是以觉王之力,外方之踪,天下太平,才在这狭小的地方,涌现优昙花。岂知百年之间,竟荒芜衰败如此。他不觉悲从中来,遂援笔含泪写了这篇小记,为我们留下追寻昙华林历史的宝贵线索。

岁月弹奏成诗

在昙华林因为文艺小店为人们所熟知前,在老武汉人的记忆中它是一条历经了百年风雨的老街。创办于1903的武汉第十四中,拥有68年历史的昙华林小学,1861年传入的西式教会医院仁济医院,古教堂,钱钟书之父钱基博故居……数不清的沧桑建筑都在这条街上。湖北中医药大学进校门右手边的“雅各健身房”,是武汉市现存最早的三座体育馆之一,是混砖木结构中西合壁二层建筑。当年杜威、侯仁之等中外著名学者都曾在此讲学,1931年武汉大水,蒋介石就在此对下面的灾民演讲。

从这篇文章可知,昙华林原来是一座历史古老、建筑宏大、环境幽静的佛教寺院,至少在清朝嘉庆、道光之交已经存在了几十年,到道光末年达到鼎盛。后在太平天国起义时毁坏,几成废墟,以致光绪九年《湖北省城内外街道总图》的绘制者,竟忽略了画个小小的建筑图标来表示“昙华林”,而其他很多庙宇、道观均有图标表示的。残存的建筑应该在20世纪30年代尚在,那就是郭沫若看见的地方很宽大、房屋很多、红油漆都已经快泛黑了的那些很旧的建筑。郭沫若曾说日本飞机轰炸炸死了很多人,使他们的生命像昙花一现,但“昙花林本身却是命长,敌弹一次也没有命中过”。这些未被日机炸毁的建筑后来为什么会消失,原因待考。

武昌昙华林,明清时期就有的历史文化古街,有“活的武汉近代史书”之称,中国近代教育发端于此,武昌首义的火种在这里孕育中国共产党早期创始人领导人都在这里留下足迹。昙华林因何得名?文末小编将为你揭晓答案。

昙华林街上的老建筑很多,不经意间就会路过一两个。1864年修建的崇真堂是武昌第一座基督教堂。哥特式风格,开尖券窗,可容200人做礼拜。平时这里铁门都是紧闭的,礼拜天可能会开放。也有的老建筑被赋予了新的功能,街口桃花林后的融园就是其中之一,这里的前身是花园山牧师楼,被誉为武汉最美的咖啡馆。屋里保持着民国时期的风格,而屋外的露天咖啡座则有点星巴克的感觉,能感受到古朴与现代的交融。

昙华林作为寺院为什么不叫某某寺?其实佛教中常有将寺庙称作某林的,通名有梵林、藂林、鹤林、禅林、少林、檀林等。祇树林、祇林指代祇园,而祇园亦是佛寺的代称。专名则有“祇陀林”、“白云禅林”和“通慧禅林”、“大士禅林”等,所以以昙花林作寺院的名称应该是可以成立的。而昙华林就是因寺院的名称而成为地名的,且一直沿用至今。

湖北中医药大学昙华林校区,坐落于武昌昙华林东段南侧,原址是创办于1871年的文华书院。这里,百余年历史建筑林立,集历史文化、红色文化和中医药文化为一体。学校秉承“在使用中保护、在保护中使用”理念,积极维护修缮校区内历史建筑,岁月流金、郁郁葱葱,铸就厚重底蕴与独特魅力。一代代湖北中医药大学师生在这里躬耕杏林、传承创新。

吃货眼里的昙华林

武昌区昙华林特1号校大门

“老街上的武汉味道。”

改建后的昙华林校区大门

昙华林吃东西的地方不多,所以一家面馆就显得尤其珍贵。它开在一幢晚清全木结构的老宅里,从昙华林古街邮局旁边的小巷子进去,手边的涂鸦墙上写满了花花绿绿的字。热干面、牛肉面、米酒……大都是地道的武汉美食,在一众小清新咖啡店中,这样一家充满传统汉味的面馆也算是相当独树一帜。因为都是面食,价格不算太贵,如果逛街逛得有点累了,去吃碗武汉特色的热干面,应该挺满足的。

时光带来了风霜与洗礼

萌妹子眼里的昙华林

古老的圣殿

“百年老街也可以萌萌哒。”

厚重古朴的高大石柱

走到昙华林快街尾的地方才发现这家日系小店,看名字就能知道,这是家喵星人主题的咖啡店。帅哥老板养的几只喵星人平时自由闲散的四处撒欢,或者团成一团找个地方睡觉,心情好的时候也许会去“临幸”一下店里的客人。猫猫的照片、轻松熊、小黄人……整个店风格暖暖的,软软的,还带点宅元素,墙边的架子里有不少手办、模型、复仇者联盟的玩偶,如果是宅男带着女朋友来就再合适不过了。

散发着深邃悠远的意境

专题来源:湖南湖北旅游

小礼堂:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,始建于1870年,为美国基督教圣公会在文华大学内建造的校园礼拜堂,是湖北校园中兴建最早和使用时间最长的礼拜堂。整体为西式建筑,廊柱造型为仿古希腊廊柱风格。教堂外观由下至上为小、大、中三层几何图形,显得严肃庄重,富有哲理。辛亥革命期间,日知会成员刘静庵、胡兰亭、余日章等在此宣传反清革命思想。

红窗格前花影斜疏

7号楼名医工作室里

青蓝交接 薪火相传

博大精深的中医药文化

在这里传承发展

7号楼名医工作室:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,建于1909年前后,为砖木结构二层西式建筑。抗战结束后,因战时文华大学大量房屋被毁,遂成为教工楼。经学校修缮后,现辟为名医工作室。该楼改造工程受到湖北省市相关领导高度赞扬。

斑驳明媚的阳光

金沙城中心 ,照入8号楼的炫彩窗格

一层层木质楼梯

绘成一步一阶的风景

8号楼:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,建于1903年,为西式内天井回廊式砖木结构二层建筑,风格奇特。1920年,中国共产党创始人陈独秀到文华大学演讲时,曾在此楼住宿。现为学校保卫处、离退休工作处、后勤管理处等办公楼,除内部稍做修缮外,其外部结构保持不变,历经百年而不朽。由湖北省委宣传部、湖北省新闻出版广电局联合摄制的献礼新中国成立70周年主旋律电影《穿越时空的呼唤》,曾取景于此。

阅尽沧桑的6号楼

拂去岁月的尘埃

呈现出从容的神韵

屋旁参天绿樟仿若碧色团绒

天地间似一幅水墨清彩

6号楼:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,建于1903年,砖木结构的两层楼房。

红砖灰瓦 古楼巍峨

晴空朗日之下

古朴的风韵

更显清幽而宁静

14号楼职工宿舍:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,建于1912年。

百年岁月倏忽过境

翟雅各始终屹立于此

时光在这里放慢了脚步

层叠的绿簇拥着它

婆娑的树影

揉进了每一个黄昏的薄雾

似乎在诉说

它所见证的历史与发展

翟雅各博物馆:湖北省高校首批优秀历史建筑之一,建于1919年,2016年11月改造竣工后成为武汉设计之都客厅。为二层砖木结构,最特别之处是中国式重檐庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。这种顶式是清代所有殿顶中最高等级,太和殿即此种殿顶。该建筑为当年的学生提供了难得的室内运动场地。杜威、侯仁之等中外著名学者都曾在此讲学。

那些惬意午后

在图书馆捧一卷书籍

探索 学习 沉思

不枉青春年少好时节

每栋教学楼都独具思想

谆谆教诲 与 书声琅琅

在这里

迸发出知识的火花

医学之路漫漫

3号楼模拟医院

是中医学子实操练习的地方

愿你不畏艰难 不惧辛劳

勤学苦练 勇登医学之高峰

湖北中医药大学国医堂

是全国老中医药专家学术经验

继承工作临床教学基地

多年来 无数中医药学子在这里

把脉问诊 跟师学习

成长为中医药学浩瀚宇宙的新星

湖北中医药大学附属医院

湖北省中医院

是首批全国示范中医院

首批全国十大中医临床研究基地

白露时节 最美的秋

来到湖北中医药大学

城市的记忆 文脉的赓续

正如这里

春之轻盈 夏之烂漫

秋之高远 冬之银舞

金风玉露 相逢今夕

岁月静好 温暖同行

揭秘:“昙华林”名称的由来

昙华林是武汉近代历史的缩影。这里既见证了晚清租界的兴衰,又见证了辛亥革命的勃发,陈独秀曾在这里讲学,周恩来、贺龙、董必武等人也在这里留下足迹。

“昙华林”一语作为地名见诸记载,始于清代。目前能找到的最早记录始见于清同治八年年编纂的《江夏县志》。关于“昙华林”之名的由来,一般有三种说法,其一是指这里人家花园多种昙花,聚花成林,而古代“花”“华”二字通用,故称“昙华林”;其二是清代昙华林附近人家多以种花为业,家家户户以坛养花,由“坛花”而生“昙华”;第三种说法认为昙华林源自佛教用语,在郭沫若笔下亦有此推测。据后人考证,此处原有佛教寺庙名曰“昙华林”。

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