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司马光极力反对王安石变法是一场骗局,的作者

文章作者:中国古代 上传时间:2019-09-07

司马光这一名字,对于我们来说都不陌生。可能在小时候我们就已经听过司马光砸缸救友的故事了,还知道司马光编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。那么,司马光到底是哪一个朝代的人呢?根据史料的记载,司马光生于公元1019年,是北宋时期的人。他出生于官宦之家,家中世代在朝中担任要职。司马光在幼时便有神童之称,他以七岁之龄全篇背诵了《左氏春秋》一书,并且能够明白其中的深刻含义。公元1038年即仁宗宝元元年,年仅二十岁的司马光高中进士,从此踏入了仕途。

问题:我们只记得司马光砸缸,那他其他方面的成就呢?

司马光反对王安石变法是一场骗局

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司马光在朝为官期间,一直尽心尽力辅佐皇帝,视国家兴亡为己任。公元1067年,神宗赵顼继位。年轻气盛的神宗想要振兴北宋王朝,他十分看好王安石的新政,便任命王安石为宰相。同时,神宗也认为司马光是一个有真才实学的人,也十分重用他。但王安石与司马光两人的政见不同,经常在上朝的时候大声争吵。司马光后来更是一怒之下辞官回乡,一走便是十五年。在这十五年里,司马光每日用心编撰《资治通鉴》。等到公元1085年即宋神宗元丰八年,宋神宗因病去世,年仅十岁的宋哲宗赵煦继位,朝政被皇太后把持。皇太后本来就是反对王安石新政的,于是她启用已经六十七岁高龄的司马光为副宰相。司马光上位后的第一件事,就是废除新法,还原旧法。司马光每天呕心沥血的工作,为北宋王朝耗尽了心血,于公元1086年因病去世,享年六十八岁。

回答:

说起王安石和司马光,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的是因为两人的政见不同吗?笔者认为,司马光是个聪明人,他反对王安石变法纯粹是一场骗局。

说起王安石和司马光,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的是因为两人的政见不同吗?笔者认为,司马光是个聪明人,他反对王安石变法纯粹是一场骗局。

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关于这位北宋牛人,一千多年来,争议也是极多,夸的捧的都有。但要论评点最为精到的,却还得是明朝学者陈汝锜的一句话:,而激靖康之祸者君实也!

司马光出生时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名“光”。七岁时,“凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨”。从此,他“手不释书,至不知饥渴寒暑”。司马光深受其父影响,从小就对历史产生了浓厚的兴趣,因此他的志向在于编修史书,而非政治。

司马光出生时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名“光”。七岁时,“凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨”。从此,他“手不释书,至不知饥渴寒暑”。司马光深受其父影响,从小就对历史产生了浓厚的兴趣,因此他的志向在于编修史书,而非政治。

也就是说,北宋最后的灭亡,靖康之祸的悲惨景象。最大的责任人,却是当时早已作古的司马光。

司马光22岁的时候中了进士甲科,从此步入仕途。但时间不长,他的父母便先后去世,他只得辞去官职,回家守丧。在守丧的几年时间里,他充分了解了下层社会生活的实际情况,读了许多史书,对其中的历史人物和事件进行了认真总结和评论,为以后编著《资治通鉴》奠定了坚实基础。治平元年,他还修成了《历年图》一书,献给英宗皇帝,这实际上就是《资治通鉴》的雏形。两年后,他又撰成战国迄秦的《通志》八卷上爱好历史的宋英宗,深受皇帝赞赏。可见,司马光虽然从政。但他的主要精力在于著书立说,而不在于政治。但是,人在官场,身不由己。要完成历史方面的鸿篇巨制,需要足够的时间和精力,司马光一直在等待着这样的机会。

司马光22岁的时候中了进士甲科,从此步入仕途。但时间不长,他的父母便先后去世,他只得辞去官职,回家守丧。在守丧的几年时间里,他充分了解了下层社会生活的实际情况,读了许多史书,对其中的历史人物和事件进行了认真总结和评论,为以后编着《资治通鉴》奠定了坚实基础。治平元年,他还修成了《历年图》一书,献给英宗皇帝,这实际上就是《资治通鉴》的雏形。两年后,他又撰成战国迄秦的《通志》八卷上爱好历史的宋英宗,深受皇帝赞赏。可见,司马光虽然从政。但他的主要精力在于着书立说,而不在于政治。但是,人在官场,身不由己。要完成历史方面的鸿篇巨制,需要足够的时间和精力,司马光一直在等待着这样的机会。

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公元1076年,英宗皇帝驾崩,19岁的太子赵顼继位,即宋神宗。神宗皇帝把在江宁担任知府的王安石调到中央朝廷任翰林学士,成为皇帝身边的大臣。从此,王安石与同为翰林学士的司马光关系日益密切。两人经常在一起饮酒作诗,谈论时政。在闲谈之中,二人也有过一些争执,但最终都是一笑了之。

公元1076年,英宗皇帝驾崩,19岁的太子赵顼继位,即宋神宗。神宗皇帝把在江宁担任知府的王安石调到中央朝廷任翰林学士,成为皇帝身边的大臣。从此,王安石与同为翰林学士的司马光关系日益密切。两人经常在一起饮酒作诗,谈论时政。在闲谈之中,二人也有过一些争执,但最终都是一笑了之。

乍一看去,这句话似乎很没道理,身为大宋一代名臣,司马光堪称是鞠躬尽瘁的良心人物,特别是在那个宋朝高官工资奇高,各位名臣都争着骄奢淫逸的年代里,却唯独他一直保持着艰苦朴素的作风,一生为官都十分清廉。而且还严格要求自己的亲人们。整个北宋的宰相级高官里,再也找不出第二个比他朴实的人物。

由此可以看出,司马光和王安石是友好的,虽然在政见上有分歧,有争执,但对于二人来说已经是家常便饭了。并不放在心上。特别是对于司马光来说,他与王安石在政见上的不同,也只是争执一下而已,绝不会因此而成为政敌,因为司马光对政治是不怎么感冒的。

由此可以看出,司马光和王安石是友好的,虽然在政见上有分歧,有争执,但对于二人来说已经是家常便饭了。并不放在心上。特别是对于司马光来说,他与王安石在政见上的不同,也只是争执一下而已,绝不会因此而成为政敌,因为司马光对政治是不怎么感冒的。

而在北宋文化界,司马光的贡献,也是劳苦功高。著名的《资治通鉴》就是他亲手编纂,堪称中国古代历史学界的精品著作,学术价值奇高。综合看来,堪称一位学术政治建树颇多的一代名臣。

这年冬天,神宗皇帝率文武大臣到南部祭天。按照祖制,皇帝祭天完毕,要遍赐金帛,但由于宋朝连年发生自然灾害,致使国库空虚,宰相曾公亮等人就建议免除赐金帛之举。司马光和王安石当时都在场,司马光十分赞成宰相的意见,他说:“救灾节用,应从主上和朝中贵官近臣做起。”王安石听了却说:“现在国家财力不足,并非奢靡而起,而是不善理财之故。”司马光在平时与王安石的闲谈中,就知道他有变法图强的志向,别人不知道他的话中之意,而司马光心中是非常清楚的。司马光在精研史书的过程中发现。历朝变法,几乎无不以失败而告终,特别是离他们最近的本朝范仲淹的“庆历新政”,没施行几天便夭折了。所以他更加反对王安石变法,怕王安石重蹈覆辙,身败名裂。此时,耿直的司马光见王安石当面驳斥自己,便与王安石争执起来。这次争执与平时的争执并没有什么区别,不同的是这次争执是在皇帝面前而已。神宗皇帝见状,觉得很不像话,就制止了他们的争执。

这年冬天,神宗皇帝率文武大臣到南部祭天。按照祖制,皇帝祭天完毕,要遍赐金帛,但由于宋朝连年发生自然灾害,致使国库空虚,宰相曾公亮等人就建议免除赐金帛之举。司马光和王安石当时都在场,司马光十分赞成宰相的意见,他说:“救灾节用,应从主上和朝中贵官近臣做起。”王安石听了却说:“现在国家财力不足,并非奢靡而起,而是不善理财之故。”司马光在平时与王安石的闲谈中,就知道他有变法图强的志向,别人不知道他的话中之意,而司马光心中是非常清楚的。司马光在精研史书的过程中发现。历朝变法,几乎无不以失败而告终,特别是离他们最近的本朝范仲淹的“庆历新政”,没施行几天便夭折了。所以他更加反对王安石变法,怕王安石重蹈覆辙,身败名裂。此时,耿直的司马光见王安石当面驳斥自己,便与王安石争执起来。这次争执与平时的争执并没有什么区别,不同的是这次争执是在皇帝面前而已。神宗皇帝见状,觉得很不像话,就制止了他们的争执。

但是,如果细看北宋半壁山河沦陷,异族铁蹄践踏中原的悲剧场面,却不得不说,这个悲剧的制造者里,就有司马光。

王安石在与司马光发生争执不久,就向神宗皇帝递上了《本朝百年无事札子》。他在札子中指出:北宋王朝代代墨守陈规。不思新变,流弊十分严重。而农民之所以“坏于差役”,皆因“其于理财,大抵无法”。年轻的神宗皇帝也看到国家财政空虚,政治腐败,军事力量不堪一击,早就想振作一番。以扭转国家的形势。他看到王安石的札子后,简直欣喜若狂,立即召见王安石,商讨变法之事。王安石在神宗面前侃侃而谈。很合神宗心意。

金沙城中心,王安石在与司马光发生争执不久,就向神宗皇帝递上了《本朝百年无事札子》。他在札子中指出:北宋王朝代代墨守陈规。不思新变,流弊十分严重。而农民之所以“坏于差役”,皆因“其于理财,大抵无法”。年轻的神宗皇帝也看到国家财政空虚,政治腐败,军事力量不堪一击,早就想振作一番。以扭转国家的形势。他看到王安石的札子后,简直欣喜若狂,立即召见王安石,商讨变法之事。王安石在神宗面前侃侃而谈。很合神宗心意。

如果说在宋神宗登基之前,司马光的人生还算完美,那么自从宋神宗登基起,他就开始露出槽点。当时初登基的宋神宗,苦于北宋内外交困的局面,慕名向当时已经声名显赫的御史中丞司马光求教,没想到司马光吭哧半天,就给出个“官人,信赏,必罚”的六字空话,等于是说了白说。只此一样,就见证了这位一代能臣最大的短板:缺少实际行政能力!

熙宁二年,神宗任命王安石为参政知事,大力支持他变法。同年二月,王安石开始进行大刀阔斧的改革。他将改革的重点放在理财方面,准备出一系列新的方针政策。但是,王安石的变法很快遭到顽固守旧势力的抵制。有个大臣罗列了王安石的十大罪状,要扳倒王安石。而此时的神宗皇帝急于变法图强,就罢免了那个大臣的官职。王安石处在政治斗争的漩涡之中,司马光看得清清楚楚。所以,他利用向神宗皇帝讲西汉历史的机会,提出“祖宗之法不可变”的主张,然后又接二连三地写信劝说王安石放弃变法。但王安石深知北宋一百年来已发展到非变革无以图存的地步,所以他变法图强的信念非常坚定,丝毫不为司马光所动。神宗皇帝也坚定地站在了王安石一边,没有采纳司马光的建议。1070年,并不怎么热衷于政治的司马光一心想着他的历史巨著,现在他认为机会来了,于是主动向神宗皇帝提出申请,允许他离开京城。神宗皇帝批准了司马光的请求,让他去西安任职。第二年,他又申请到洛阳任了一个闲官,这为他著书立说提供了绝好的条件。他上奏得到神宗允许后,将书局搬到了洛阳,同时让范祖禹、刘攽等人做他的助手。司马光还买了20亩地建造了一所“独乐园”,从此在其中一心一意撰写史书。

熙宁二年,神宗任命王安石为参政知事,大力支持他变法。同年二月,王安石开始进行大刀阔斧的改革。他将改革的重点放在理财方面,准备出一系列新的方针政策。但是,王安石的变法很快遭到顽固守旧势力的抵制。有个大臣罗列了王安石的十大罪状,要扳倒王安石。而此时的神宗皇帝急于变法图强,就罢免了那个大臣的官职。王安石处在政治斗争的漩涡之中,司马光看得清清楚楚。所以,他利用向神宗皇帝讲西汉历史的机会,提出“祖宗之法不可变”的主张,然后又接二连三地写信劝说王安石放弃变法。但王安石深知北宋一百年来已发展到非变革无以图存的地步,所以他变法图强的信念非常坚定,丝毫不为司马光所动。神宗皇帝也坚定地站在了王安石一边,没有采纳司马光的建议。1070年,并不怎么热衷于政治的司马光一心想着他的历史巨着,现在他认为机会来了,于是主动向神宗皇帝提出申请,允许他离开京城。神宗皇帝批准了司马光的请求,让他去西安任职。第二年,他又申请到洛阳任了一个闲官,这为他着书立说提供了绝好的条件。他上奏得到神宗允许后,将书局搬到了洛阳,同时让范祖禹、刘攽等人做他的助手。司马光还买了20亩地建造了一所“独乐园”,从此在其中一心一意撰写史书。

但更大的问题是,缺少能力的司马光,还偏生了一副轴脾气,当宋神宗决定启用王安石,推行刮骨疗毒一般的王安石变法时,自己拿不出好主意的司马光,就成了最坚决的反对者。他以自己的声望能力,带着同党抱团反对变法,北宋朝堂上的新旧党争,就此越演越烈!

官场斗争历来是你死我活的斗争,谁不愿意成为一人之下。万人之上的权臣呢?谁不愿意整天围在皇帝身边俯视天下呢?谁不愿意待在京城尽享荣华富贵呢?而司马光却主动请求离开京城,在洛阳一待就是十五年。在这十五年里,他不问政治,安心著书,这就充分证明了司马光对政治是不怎么感兴趣的。如果他是一个热衷于搞政治的人,如果他真的与王安石成了政敌,是决不会做出以上事情的。你走你的阳关道,我走我的独木桥。司马光把反对王安石变法作为一个幌子,实质上是想完成他的历史著作。他骗了神宗皇帝,也骗了后人。一方面,他要实现自己的志向,就是要著书立说;另一方面,他要维持一家人的生活,而要维持一家人的生活,就必须有一份稳定的收入。保留个一官半职,就能按时领到俸禄,有了俸禄,一家人的生活也就有了保障。司马光一举两得,何等的聪明?

官场斗争历来是你死我活的斗争,谁不愿意成为一人之下。万人之上的权臣呢?谁不愿意整天围在皇帝身边俯视天下呢?谁不愿意待在京城尽享荣华富贵呢?而司马光却主动请求离开京城,在洛阳一待就是十五年。在这十五年里,他不问政治,安心着书,这就充分证明了司马光对政治是不怎么感兴趣的。如果他是一个热衷于搞政治的人,如果他真的与王安石成了政敌,是决不会做出以上事情的。你走你的阳关道,我走我的独木桥。司马光把反对王安石变法作为一个幌子,实质上是想完成他的历史着作。他骗了神宗皇帝,也骗了后人。一方面,他要实现自己的志向,就是要着书立说;另一方面,他要维持一家人的生活,而要维持一家人的生活,就必须有一份稳定的收入。保留个一官半职,就能按时领到俸禄,有了俸禄,一家人的生活也就有了保障。司马光一举两得,何等的聪明?

在这个问题上,很多人都给司马光辩护,认为司马光这么做的出发点,还是为了国家。但事实上,司马光的同僚文彦博,却早已说出了个中的真相:为与士大夫治天下,非与百姓治天下。说到底,这是一个屁股决定脑袋的问题。

《资治通鉴》的书名是神宗皇帝给定的。宋神宗以其书“有鉴于往事,以资于治道”,故赐书名《资治通鉴》,并亲为写序。《资治通鉴》是一部浩大的编年体巨著,全书共294卷,上起周威烈王23年,下迄周世宗显德6年,记载了16个朝代1362年的历史。它博采众长,题材广泛,特别是文字朴实、生动,寓意明显深刻,既不愧为一部史书典范,又不失为历朝历代帝王治国的一面镜子。

《资治通鉴》的书名是神宗皇帝给定的。宋神宗以其书“有鉴于往事,以资于治道”,故赐书名《资治通鉴》,并亲为写序。《资治通鉴》是一部浩大的编年体巨着,全书共294卷,上起周威烈王23年,下迄周世宗显德6年,记载了16个朝代1362年的历史。它博采众长,题材广泛,特别是文字朴实、生动,寓意明显深刻,既不愧为一部史书典范,又不失为历朝历代帝王治国的一面镜子。

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司马光为此书耗费了近30年的心血,完成此书时他已是一位66岁的老人了。人生能有几个30年?而司马光可以说是用毕生的精力去编修史书,这也充分说明了他对政治的淡泊。司马光在《进资治通鉴表》中说:“臣之精力,尽于此书。”这是他内心的真实表白。

司马光为此书耗费了近30年的心血,完成此书时他已是一位66岁的老人了。人生能有几个30年?而司马光可以说是用毕生的精力去编修史书,这也充分说明了他对政治的淡泊。司马光在《进资治通鉴表》中说:“臣之精力,尽于此书。”这是他内心的真实表白。

不过,虽然司马光做了不少反对新法的事情,但是大宋的新法,依然在宋神宗年间成就斐然。大宋国库收入飙升,军事实力也直线上升,甚至压着西夏暴打。但待到宋神宗去世,司马光在高太后的支持下掌握大权后,他却立刻干出了坑坏北宋的事情:不顾新法已经取得的成绩,坚决把新法全数废除。以至于原本与他一起反对新法的好些同僚都看不过去。而他做主把大宋收复的西北国土割让给西夏,更是导致了北宋中后期的西北国防困局!

《资治通鉴》一书完成后,司马光官升为资政殿学士。元丰八年,神宗皇帝去世,王安石失去了靠山,变法也随之破产。神宗死后,年仅8岁的太子赵熙继位,即宋哲宗。由于哲宗年幼,高太皇太后听政,召司马光入京主政,次年任尚书左仆射、兼门下侍郎。司马光为了将反对变法进行到底,他执政后数月间便罢黜新党,尽废新法,史称“元祐更化”。然而,此时的司马光身体状况已经很不好了,这是他几十年编修《资治通鉴》积劳成疾造成的。他在《进资治通鉴表》中说:“臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所谓,旋踵而忘。”说明他实在太劳累了。《资治通鉴》从发几起例至删削定稿,司马光都亲自动笔,不让他人代笔,可见他对此书是何等的重视!

《资治通鉴》一书完成后,司马光官升为资政殿学士。元丰八年,神宗皇帝去世,王安石失去了靠山,变法也随之破产。神宗死后,年仅8岁的太子赵熙继位,即宋哲宗。由于哲宗年幼,高太皇太后听政,召司马光入京主政,次年任尚书左仆射、兼门下侍郎。司马光为了将反对变法进行到底,他执政后数月间便罢黜新党,尽废新法,史称“元祐更化”。然而,此时的司马光身体状况已经很不好了,这是他几十年编修《资治通鉴》积劳成疾造成的。他在《进资治通鉴表》中说:“臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所谓,旋踵而忘。”说明他实在太劳累了。《资治通鉴》从发几起例至删削定稿,司马光都亲自动笔,不让他人代笔,可见他对此书是何等的重视!

他这时期的表现,其实就应了一句俗话:崽卖爷田不心疼!

司马光执政一年半,即与世长辞。纵观他的一生,志在编修史书,并倾注了毕生精力,实现了自己的夙愿,为我国文化事业做出了不可磨灭的贡献。由于他把毕生精力都用在了编修史书上,他的政治生涯也就显得平淡了。能给后人留下记忆的就是他极力反对王安石变法,但是,透过事情的表面现象去看司马光的内心世界,我们完全可以得出这样的结论:司马光反对王安石变法纯粹是一种假象,是一场骗局。而正是由于这场骗局,成就了司马光,使他给我们留下了宝贵的《资治通鉴》。假如司马光终身混在官场,是否能编撰出《资治通鉴》,那就很难说了。

司马光执政一年半,即与世长辞。纵观他的一生,志在编修史书,并倾注了毕生精力,实现了自己的夙愿,为我国文化事业做出了不可磨灭的贡献。由于他把毕生精力都用在了编修史书上,他的政治生涯也就显得平淡了。能给后人留下记忆的就是他极力反对王安石变法,但是,透过事情的表面现象去看司马光的内心世界,我们完全可以得出这样的结论:司马光反对王安石变法纯粹是一种假象,是一场骗局。而正是由于这场骗局,成就了司马光,使他给我们留下了宝贵的《资治通鉴》。假如司马光终身混在官场,是否能编撰出《资治通鉴》,那就很难说了。

而不心疼的司马光,在废除了新法之后,满意的去世了。但是北宋新旧党争,却是越发激烈,从宋哲宗到宋徽宗,却是再也没有消停过。割地的后果更是导致北宋禁军集中于西北,正北方防务空虚。这一切毛病,到了靖康之耻时,终于悲惨爆发。

历史就是历史,历史是不能假设的。司马光反对王安石变法是假象也好,是骗局也罢,我们不但不能责备司马光,反而应该感谢司马光。感谢他用他的聪明和智慧给我们留下了《资治通鉴》。

历史就是历史,历史是不能假设的。司马光反对王安石变法是假象也好,是骗局也罢,我们不但不能责备司马光,反而应该感谢司马光。感谢他用他的聪明和智慧给我们留下了《资治通鉴》。

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所以,如果评价司马光的话,完全可以这样概括:廉洁的好干部,伟大的学问家。但是,却是一个不负责任的政治家!

作者:我方团队张嵚

回答:

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。 宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人,又恭敬、节俭、正直,温良谦恭、刚正不阿,是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度,每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时,他每次到夏县去扫墓,一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马旦年近八十,司马光侍奉他仍像严父一样,保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老,他说话从来没有随便说过一句,他自己说:“我没有什么超过别人的地方,只是我一生的所作所为,从来没有不可告人的。”他的诚心是出自天性,天下的人都敬重他,相信他,陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样,与他对照,学习他的好品德。如果人们做了不好的事,就说:“司马君实莫非不知道吗?”

司马光对财物和物质享受看得很淡薄,没有什么爱好,对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教,说:“佛道的微言大义不能够超过我的书,其中的荒诞我却不相信。”他在洛阳有田地三顷,妻子死后,他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服,一直到死。

但是政治生涯并不突出,其人为中国古代士大夫保守思想典型代表,尽管他认为“王安石等所立新法,果能胜于旧者存之”,但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法,又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地,无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。

宋朝在多次战争中败北,国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等,但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针,朱熹对司马光是颂扬的,但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”。“温公之说,前后自不相照应,被他(章惇)一一捉住病痛,敲点出来”。

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破瓮救友

有一次,司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到水缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静,聪明机灵,从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,被人们广泛流传。

诚信卖马

司马光要卖一匹马,这匹马毛色纯正漂亮,高大有力,性情温顺,只可惜夏季有肺病。司马光对管家说:“这匹马夏季有肺病,这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说:“哪有人像你这样的呀?我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来!”司马光可不认同管家这种看法,对他说:“一匹马多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信,要是我们失去了诚信,损失将更大。”管家听后惭愧极了。

低调淡泊

司马光性情淡泊不喜奢华,他在《训俭示康》中曾提到小时后长辈会给他穿华美的衣服,他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时,曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上,每人都在头上插满鲜花,肆无忌惮地嬉戏取乐,唯独司马光正襟危坐,也不戴花。被同行的人提醒后,司马光才不太情愿地戴了一朵小花。

司马光有一个老仆,一直称呼他为“君实秀才”。一次,苏轼来到司马光府邸,听到仆人的称呼,不禁好笑,戏谑曰:“你家主人不是秀才,已经是宰相亦,大家都称为‘君实相公’!”老仆大吃一惊,以后见了司马光,都毕恭毕敬地尊称“君实相公”,并高兴地说:“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹:“我家这个老仆,活活被子瞻教坏了。”

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坚不纳妾

北宋士大夫生活富裕,有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样,极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年馀,妻子张夫人没有生育,司马光并未放在心上,也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死,一次,她背着司马光买了一个美女,悄悄安置在卧室,自己再借故外出。司马光见了,不加理睬,到书房看书去了。美女也跟着到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一本书,随手翻了翻,娇滴滴地问:“请问先生,中丞是什么书呀?”司马光离她一丈,板起面孔,拱手答道:“中丞是尚书,是官职,不是书!”美女很是无趣,大失所望地走了。

还有一次,司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计,又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了,生气地对丫鬟说:“走开!夫人不在,你来见我作甚!”第二天,丈人家的宾客都知道了此事,十分敬佩,说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道:“可惜司马光不会弹琴,只会鳖厮踢!”张夫人终身未育,司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”,作为养子。

司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下,逢元宵节,张夫人想出去看灯,司马光说:“家里也点灯,何必出去看?”张夫人说:“不止是看灯,也随便看看游人。”司马光一笑,说:“看人?怪了,难道我是鬼吗!”

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典地葬妻

司马光在洛阳编修资治通鉴时,居所极简陋,于是另辟一地下室,读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第非常豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地。”司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年,而且官高权重,竟然典地葬妻。重读历史,让人深思。

俗语说:三年清知府,十万雪花银。在封建社会,大多数人苦读寒窗,跻身仕途,无不是为了显耀门庭,荣华富贵,泽被后世,荫及子孙。在这些人面前,司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月,宋仁宗诏赐司马光金钱百馀万,珍宝丝绸无数,但司马光不为所动。司马光年老体弱时,其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤,司马光婉言拒之,他说:“吾几十年来,食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎?”

藏书故实

司马光家藏书富,居洛阳时,买田20亩,建“独乐园”,藏文史书籍万馀卷。又置“读书堂”,辟精善之本5 000卷,又得神宗赐书2 400卷,以资着述。善保护图书,每年二伏至重阳间,在天气晴朗之日,设案以曝书籍。桌案洁净,铺以茵缛,然户端坐看书。阅书时,不以空手捧书,唯恐手汗渍湿。藏书几十年,其书仍新如手未触一样。

回答:

司马光是我国历史上久负盛名的政治家和文学家,一生为官清廉,是一代名臣。同时,司马光曾花费了十五年的时间编撰了《资治通鉴》一书,为后世留下了宝贵的历史资料。那么,司马光究竟是怎样的一个人呢?

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北宋政治家司马光

司马光在幼时便十分的聪慧,启蒙的时间很早。等到司马光七岁时,他就能背诵《左氏春秋》一书,还能理解其中深刻的涵义,被当时的人称为神童。当然,司马光这么聪明跟他自身出众的天赋和努力是分不开的。公元1038年,年仅二十岁的司马光高中进士,从此步入了仕途,最后官至图龙阁大学士。

司马光在朝为官期间一直严于律己,清正廉洁,尽心辅佐皇帝。宋仁宗期间,司马光被任命为同知谏院。在担任这一要职的五年时间里,司马光曾上书多达一百七十多份,向皇帝提了许多有利国家发展的建议。皇帝也认为司马光是真心为了国家的,便将其调任至中书省。

在王安石为宰相,实施新政时,司马光并不赞同王安石的变法,于是离开朝廷长达十五年之久。在这十五年里,司马光一心整理资料,编撰《资治通鉴》,不再过问朝廷中的政务。《资治通鉴》是我国历史上第一本编年体的史书,里面包含了十六朝代,近一千多年的历史。而司马光之所以能够写出《资治通鉴》一书这与他的博学多闻是分不开的,且司马光编撰《资治通鉴》时环境极其的艰苦,专门开辟了一间地下室来写书,甚至为了编撰该书司马光耗尽了自己所有的钱财。

司马光的成就

被誉为一代名臣的北宋司马光,他为北宋这一王朝贡献良多,视北宋的兴亡为己任。那么,司马光的成就有哪些呢?司马光最主要的成就可以分为两大部分,一是他在政治上的成就,二是他在学术上的成就。

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编撰《资治通鉴》的司马光

先来说说司马光在政治上的成就吧。司马光在其二十岁那年就高中进士,从此踏入了仕途。司马光曾多次向皇帝上书,提了许多有利于国家发展的建议。后因与王安石政见相左,一气之下辞官回家。公元1085年即宋神宗元丰八年,宋神宗因病去世,其十岁的幼子赵煦继位,史称宋哲宗。因宋哲宗年幼,朝政便被当时的皇太后把持。皇太后一直都是反对新政一派的人,于是她召已经六十七岁高龄的司马光回朝主持大局。司马光不顾自己的年迈,毅然回朝接受任命。司马光上位后,立马废除了与新政相关的法律法规,然后恢复旧法。司马光日以继夜的工作,直至耗尽毕生的心血,于公元1086年,因病去世,享年六十八岁。

司马光在学术上的成就,一直都是有目共睹的。他先是主持编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,这是后人研究古代历史的宝贵资料,有着非比寻常的意义。司马光一生博闻多识,笔耕不辍,除了《资治通鉴》一书外,他还有其它许多著作。比如散文《训俭示康》、被称为《资治通鉴》的姐妹篇的《稽古录》以及《潜虚》等一系列文学著作。

司马光家训

北宋名臣司马光对其独子司马康一直都是精心教导的,《训俭示康》是司马光所写的一篇散文,同时也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨,其家训在现今看来也有一定的借鉴意义。

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北宋贤臣司马光雕像

北宋时期,人们的生活习惯日益奢靡,人人都竞相攀比,形成了一种恶性循环。司马光对这种社会现象感到十分的焦急,他认为这种风气是会影响到年轻人的,会进一步腐蚀年轻人的思想。司马光为了自己的后世子孙能够避免这种恶习,于是写下了《训俭示康》这一篇文章作为家训,意在教育儿子及后世子孙们要勤俭持家,不能奢侈腐化。

司马光在《训俭示康》的第一段中就阐明了自己的观点,他先是说明自己一直都是不喜欢奢侈的作风,并交代了自己的家世,进一步说明勤俭持家是他们家的一贯作风。接下来,司马光用自己的事例来说明自己不好奢侈的作风。文章的第二段就是司马光感慨北宋初年与现在社会风气的不同,越来越多的人喜好奢侈,并做了详细的事例说明。文章的第三段则是对北宋初年的一些人物节俭的事例做了一个补充说明,进一步说明现在社会生活习俗的奢侈之风。在之后的文章中,司马光引经据典,说明节俭的重要性以及希望后世子孙一定要勤节持家。

在《训俭示康》中,司马光教育自己的后世子孙一定要牢记“俭朴”两字,要保持良好的生活风。

司马光墓

司马光一共经历过四代皇帝,是名副其实的四朝元老,一生为北宋这一王朝呕心沥血,贡献良多。司马光除了政治上的贡献外,他在学术上也有着极大的造诣,主持编撰了编年体史书《资治通鉴》,为后世留下了宝贵的历史典籍。那么,司马光墓在哪里呢?

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司马光墓

北宋名臣司马光的墓位于山西省夏县城北的鸣条岗,墓地主要有茔地、碑楼、碑亭、禅寺等几个部分构成,规模庞大。墓地里除司马光墓外,还有司马光族人的墓群,呈有序状排列。宋代时,为了保护司马光墓的完整和安全,在司马光墓前建造了一座余庆禅寺,里面现存一座明代的佛雕和宋代的一些碑文。这些碑文的内容对于研究司马光的生平有着极为重要的意义。

司马光生于公元1019年即真宗天禧三年,是陕州夏县人。司马光自幼便非常的聪明,是当时有名的神童。司马光于公元1038年即仁宗宝元元年高中进士,从此踏入了仕途。司马光先后担任过华州判官、开封府推官、起居舍人和同知谏院等职,最后官至宰相。在宋神宗年间,司马光与王安石的政见相左,两人经常发生冲突。司马光后来更是一气之下辞官回家,这一走便是十五年。在这十五年里,司马光主持编撰了《资治通鉴》一书,这是非常宝贵的历史资料。等到宋哲宗继位后,朝政被皇太后把持。皇太后本就是反对王安石新政这一派的,于是她召司马光回朝主持大局。司马光那是已经六十七岁高龄了,但他毅然回朝主持大局。

回答:

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司马光(1019一1086)是北宋时期著名政治家、史学家、散文家。他是北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,出生于河南省光山县,字君实,号迂夫,世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。

中国人熟悉司马光是从《司马光砸缸》开始的,他儿时的机智相信给大家留下了深刻印象。

一、司马光是杰出的史学家丶文学家。

司马光从小勤奋好学,爱读史书。七岁能讲《春秋左氏传》,二十岁高中进士,1066年宋英宗令司马光成立书局,司马邀史学家刘恕、范祖禹等做助手,编《资治通鉴》,“资治"是帮助统治之意;“鉴"指镜子,含警戒和教训之意,书名的意思是:“鉴于往事,以资于治道。"从公元1065年起,到公元1084年止,司马光用了十九个年头,完成了这部历史巨著。该编年体史书上起韩赵魏三家分晋,下至五代后周政权灭亡,记载了从公元前403年到公元959年共一千三百六十二年的历史,共二百九十四卷,三百多万字,内容丰富,取才广泛,叙事清楚,详略适中,文笔简炼生动,是很有参考价值的历史巨著,也是我国古代宝贵的文化遗产。

二、司马光政治上趋于保守,说白了政治是他的短板。他和王安石由朋友到政敌反映出他的保守和短视。王安石小他两岁,在公元1069年开始变法,变法的内容这儿我不翻书本,总之推行效果显著,全国兴修较大水利工程一万多处,灌溉土地达到三千六百多万亩,人民得到好处,国家增加收入。但新法触犯了大地主利益,必然遭到大官僚大地主的强烈反对,司马光就是杰出的代表。王安石本着“天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守。"的信条,毅然前行。保守派大都是元老重臣,得到仁宗的曹后和英宗的高后两太后立挺,王安石两次被迫辞职,从此歇菜。神宗死后,司马光拜相,新法一一被废除,北宋失去难得的“中兴"机会。凭心而论王安石的变法,尽管有些操之过急、改革派成员也良莠不济,但总体而言利大于弊。说白了,王安石政治上比司马光前卫丶高明。司马光的政治短视还表现在执政时将一块千万将士抛头颅、洒热血,打下的土地拱手相让敌国…

三、司马光为官清廉,为人正直,忠于爱情,堪称文官榜样、丈夫榜样。司马光和政敌王安石一样终生只有一个妻子,这一点上远胜苏轼,尽管他没有苏轼那样悼亡妻王弗的缠绵不己的情词传世(老苏是边悼亡妻边玩女人),从不贪污腐败,从不置人于死地。东坡遇到危难时,司马光和政见不同所王安石也主动施以援手,不然“乌台诗案"中的老苏保住脑袋成了最大的难题。即便对政敌王安石也没有痛下杀手,只是道不同不相为谋而己。

综合上述,司马光是杰出的史学家、文学家,模范丈夫兼千古正直廉吏,保守的政治家(稍弱)。

回答:

对于司马光的评价的,喜爱历史的朋友对他的评价大多都很极端:要么认为他编撰《资治通鉴》,而且生平为官清正,持身廉洁(著有《训俭示康》教导后辈要生活简朴的,这在北宋为官者中实为少数),应该歌功颂德;
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另一派则认为其废除王安石变法,对西夏割地求和,丧权辱国,应该列为卖国求荣之辈。
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但说实话,现在今天,以现代人的眼光和见识,去评判一个见闻远不如今人的古人,这很不公平。要知道,在水里游泳的鱼,其所看到的河流,跟站在岸上的人所看到的河流,对比在飞机上所看到的河流,那是截然不同的。今人现在历史的高点,以比司马光多了近一千年的历史知识的角度上,以现代人的眼光和要求去评价司马光,那对于司马光的要求确实太高了。

我大概罗列了一下我所知道的司马光的生平大事,约莫有以下几件(砸缸是大事吗?好吧,我认输):

其一、编撰《资治通鉴》,毫无疑问,这部著作无论在文学史上,还是政治史上,都占有无比重要的地位。无数后来者都以《资治通鉴》为指导,或打下江山,或固守江山。明朝的张居正就不用说了,就连本朝太祖对《资治通鉴》也是大加赞赏,据说读了十七遍…如果作为一个现代人,如果你没有读过《资治通鉴》,就抨击其在历史上的地位,那——兄弟,咱们没有共同语言,你还是不要看我写的东西了,不然你也不舒服,我也不舒服,最后大家互相看着不顺眼,徒增恶心,实在没必要。

其二、《训俭示康》。说实话,很多人对这篇文章都不重视,包括北宋很多知名的文人。我并不知道司马光写这篇文章的目的,到底仅仅只是为了训诫自己的后人,还是借此劝诫当时所有的世人——以我的判断,可能后者的成分比例也不小。要知道,哪怕在北宋贤明如寇准,也是一生生活奢靡…这对于冗官严重的北宋,本身就不是什么好事。司马光的这篇文章,我个人认为是对当时世风的一种警醒,可惜,没起到文章该起的作用,可惜可叹了。

其三、废除王安石新法,恢复旧法。这对于很多今人来说,是不能接受的一大污点。说实话,王安石的变法,其目的和出发点一定是没问题的,那都是利国利民的,但问题是,执行新法的基础却几乎是零——我们想象一下,哪怕在咨询传递如此发达的今天,照样有很多基层官员为横乡里,胡作非为吧?试想,在那通讯能力极其低下的年代,哪个老百姓知道王安石到底变得什么法?所以,新法被执行官员以变形方式操控用来进一步荼毒百姓,致使老百姓质疑,最终失去生存空间,这本身也在情理之中。至司马光废除新法,一方面是司马光本人处于士大夫之中,深明法律需要士大夫维系,这种损害士大夫利益的新法根本无法透彻地执行下去;另一方面,新法也失去了最基本的民声支持——虽然是因为被歪曲了之后再失去的民声支持。再加上司马光毕竟只是宋朝人,只有宋朝人的眼光,其本身就不待见新法——因此,废除新法,恢复旧法应该是其能想到的维持朝堂稳定最快最直接的方式——很难说,如果没有司马光废除王安石新法一事,北宋是会出现中兴,还是会提前灭亡。但就我所了解的北宋历史,估计提前灭亡的可能性更大一些。

其四、对西夏割地求和。对于今人来说,割让土地绝对是一种无法容忍的卖国贼行为。站在今人的立场上,我个人对司马光的这个举动也是持否定态度的。然而,西夏的崛起因素很杂,对于当时的北宋而言,要同时兼顾辽国和西夏的骚扰,还要防备来自南疆各地的骚扰,以其羸弱的军势,很难。司马光以割地求和的方式更多的体现是宋朝文人普遍对外的示弱(说到这,我又不得不想起了范仲淹,呵呵)。

其五、重中之重之事,司马光引发了北宋保守派和激进派的党争,最终导致整个北宋灭亡。司马光为了废除王安石的新法,纠集了一批文官,将所有维护新法的官员都罢黜或流放,引发了其后章惇上台后的反击报复,几乎使整个北宋朝堂的重心都转移到了政治斗争中,这可能是司马光本人都没有想到的。正是因为两党之间的斗争,导致北宋文官集团真正立身清正,以为国为民为己任的官员再也没有出现过,最后赵佶被选做皇帝,北宋自此奸臣当道,终于被金国所灭。

所以,我个人觉得,对司马光的看法一分为二,为人品德高尚,高风亮节;为官清正,可作标榜;为相好坏参半,居“文正”还是有些勉强的。

回答:

对于司马光这个人,残忍迫害少女阿云,17年后也不放过已为人母的阿云,是司马光逃不脱,抹不去的铁证,是司马光真实人性的展现,不管司马光平时如何道貌岸然,侃侃君子之风,也不过是另一个君子剑岳不群而已!

再看他为后世某些人追捧的《资治通鉴》,文笔确实精妙,不愧为经典巨著,可惜,不能把这部书当正史来看,这么好的一部书,由当时一众天下大才撰写,却因为主编大人司马光要求,必须按照司马光眼中的历史来写,这下《资治通鉴》的史学价值大幅下降,文学价值还是极好的!

司马光一党一直在破坏改革,所以神宗在世时也没能贯彻改革宗旨,使得改革不彻底,并且在执行时被歪曲!

司马光再次上位后,禁止进攻西夏,把军事要地拱手送给西夏,对外软弱,制造党争,对内把朝堂风气搞的一团糟!

回答:

司马光不止喜欢砸缸,还喜欢钻洞!

具体参加我的文章:

回答:

一代文豪,顶尖的历史学家,糟糕误国的辅政大臣,心胸狭窄冷酷的贱人。

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