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四川文物2010年第6期,东南文化2008年第5期

文章作者:文物考古 上传时间:2019-11-09

●考古学
远古时期三峡地区长江洪、枯水位的考古研究(距今约15万年~1万年)     杨华     (6)
【内容摘要】通过对三峡地区长江沿岸的考古发掘,发现了远古时期人类居住遗址的所处位置、海拔高度,尤其是遗址地层堆积中往往还层叠有洪水过后的淤泥,根据这些淤泥层的位置及其上、下堆积层包含物的年代,我们可推测出远古时期三峡地区长江发生洪水的大致年代,洪水水位的海拔高度,看看那时的河床究竟是比现在高、还是低,从而为当今人们治理长江、开发长江提供科学的证据。
【关键词】远古时期;  三峡;  长江洪;  枯水位;  淤沙层;  海拔高度

三国朱然家族墓地博物馆位于安徽省马鞍山市,始建于1987年,是以展示朱然家族墓地考古发掘成果为主、汉及三国文化为辅的专题性博物馆。馆内基本陈列有朱然墓室陈列、朱然生平浮雕长廊、文物陈列和家族墓室陈列等,馆藏朱然墓出土的漆器工艺精美、内容丰富,具有重要的文物价值和学术价值,闻名海内外。据介绍,朱然墓出土了漆木器、青铜器、青瓷器、陶器等珍贵文物,共计140余件,是20世纪80年代初期中国重大考古收获之一。在朱然墓出土的这批珍贵文物中,仅漆器就有80余件,器形十余种,图案内容丰富,堪称一座中国古代漆器工艺品的宝库。除贵族生活图漆盘外,朱然墓还出土有季札挂剑漆盘、童子对棍图漆盘、宫闱宴乐图漆案等。

目录

●考古学

吴地东周贵族墓地探析                                            陈瑞近     (14)
【内容摘要】吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现,引起了学界极大的关注,关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证剂对照文献资料分析,结论为:有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓;鸿山贵族墓地应是战国中期,而不是战国早期。
【关键词】吴地;  吴真山大墓;  越鸿山墓地;  楚小真山墓地

图;漆盘;漆器;文物;出土;墓地;考古工作者;家族;东吴;贵族

调查与发掘

发达社会与遏止领先——良渚文化迅速衰落之根源浅析                     付永敢(6)

江苏仪征刘集联营西汉墓出土占卜漆盘                          仪征博物馆     (19)
【内容摘要】仪征刘集联营是扬州地区一处重要的西汉早期墓葬群,从已发掘的9座墓葬规格和出土器物来看,这里应是西汉江都国至广陵国高中级官吏的墓地,本次抢救清理的10号墓,最重要发现是出土了1件占卜漆盘,该漆盘对研究古代星相、阴阳、堪舆学等提供了新的实物资料。
【关键词】仪征联营;  西汉墓;  占卜漆盘

三国朱然家族墓地博物馆位于安徽省马鞍山市,始建于1987年,是以展示朱然家族墓地考古发掘成果为主、汉及三国文化为辅的专题性博物馆。馆内基本陈列有朱然墓室陈列、朱然生平浮雕长廊、文物陈列和家族墓室陈列等,馆藏朱然墓出土的漆器工艺精美、内容丰富,具有重要的文物价值和学术价值,闻名海内外。其中,三国贵族生活图漆盘尤为引人注目,被誉为三国时期漆器彩画的代表作品,堪称镇馆之宝。

四川华菳许家□宋墓清理简报     四川省文物考古研究所、广安市文物管理所、华菳市文物管理所     (3)

摘要】:良渚文化衰落的原因一直是学术界讨论的热点,也是中国文明起源研究的重要课题。本文从社会学和历史学的角度出发,通过对良渚文化早起至中期发展过程的分析,认为良渚文化的衰落是“遏止领先”法则的一个体现,即良渚文化衰落正是源于其发达的神全社会控制体系。

安徽萧县西虎山汉墓清理简报             安徽省萧县博物馆、萧县文物管理所     (23)
【内容摘要】本次在西虎山窑场共清理3座西汉石棺墓,出土各类器物61件,以陶器为主,部分有彩绘,在M43中还发现了西画像石,这在皖北地区属首次发现。这次发掘揭示了淮北地区汉代石棺墓的面貌,对研究该地区的文化、经济及丧葬习俗提供了实物资料。
【关键词】萧县;  西虎山;  汉墓;  石棺墓;  画像石
 
安徽省马鞍山市朱然家族墓发掘简报                   马鞍山市文物管理所     (34)
【内容摘要】朱然家族墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,也是该地区迄今发现唯一一座封门墙内侧置石门的墓葬。墓中出土一批珍贵的青瓷模型明器和实用器,特别是一件青瓷羊,造型优美,体态丰腴,工艺精湛,被著名陶瓷专家耿宝昌先生称为“羊王”。通过对马鞍山地区已经发掘的几座东吴时期墓葬分析,并结合《三国志•吴书》等史料推断,此墓的墓主可能是朱然之子朱绩。它的发现和发掘,对研究朱然家世和该地区东吴时期墓葬形制、丧葬习俗等方面提供了珍贵资料。
【关键词】马鞍山;  朱然墓;  东吴;   朱绩

三国贵族生活图漆盘1984年出土于朱然墓。博物馆官方资料显示,漆盘尺寸口径为25厘米,底径为22.5厘米,重量为200克。漆盘为木胎,平沿直口,浅腹平底,在盘沿与盆腹下各有一道鎏金铜。盘内壁及底髹红漆,盘外壁及底髹黑红漆。漆盘画面内容很丰富,分上中下三层,描绘的都是贵族生活,共绘有12人。上层为宴饮图,四人跪坐宴饮,一小童侍立于左侧;中层为对弈图,中间为两男子对弈,棋盘前有放置食物的矮足圆盘,左侧一人对镜梳妆,右侧有两人在驯鹰;下层为出游图,一人骑着马,一人跟于马后。

【内容摘要】:华菳市许家□发现一座宋代墓葬。该墓为同穴异室的仿木构双室石室墓。保存比较完整,规模较大,墓葬结构、装饰图案有其特殊性。

关键词】: 良渚文化, 衰落, 神拳控制体系, 遏止领先

免疫学方法在科技考古学中的应用                            葛威、金正耀     (41)
【内容摘要】通过免疫学的分析可以鉴定不同来源血液的种属。对古代器物表面的血液残留物进行种属鉴定,在石器用途研究,动物区系重建以及古代人类食物来源分析等领域具有重要的意义。介绍了免疫学在考古学中应用的基本理论及方法,对国外学者运用免疫学方法进行考古研究的概况做了综述,对相关问题进行了探讨。
【关键词】免疫学;  血液残留物;  生物考古

1984年,考古工作者在马鞍山市雨山南麓发掘一座三国东吴时期的墓葬,研究者考证认为,墓主人为重要历史人物——东吴左大司马右军师朱然。据介绍,朱然墓出土了漆木器、青铜器、青瓷器、陶器等珍贵文物,共计140余件,是20世纪80年代初期中国重大考古收获之一。《文物》1986年第3期刊登 《安徽马鞍山东吴朱然墓发掘简报》,发布了相关材料。1996年,考古工作者在朱然墓西南不远处又发现了四座砖室墓,学界考证为朱然家族墓。2001年,朱然家族墓地被列入第五批全国重点文物保护单位。

【关键词】:华蓥;宋墓;简报

 

●历史学
魏晋南北朝的待诏制度及对学术文化的影响                          王相飞     (45)
【内容摘要】与秦汉时期的待诏制度相比,魏晋南北朝待诏制度有两个重要的特征:一是待诏人士均属“在职待诏”的正官,待诏在仕途上的中专意义突出;二是待诏人员集中于文士,待诏期间的活动趋向于学术性。此期间的待诏制度具有学术文化意义,对推动社会学术文化的发展有着重要影响。
【关键词】魏晋南北朝;  待诏;  选任制度

在朱然墓出土的这批珍贵文物中,仅漆器就有80余件,器形十余种,图案内容丰富,堪称一座中国古代漆器工艺品的宝库。除贵族生活图漆盘外,朱然墓还出土有季札挂剑漆盘、童子对棍图漆盘、宫闱宴乐图漆案等。其中,季札挂剑漆盘的底部有朱红漆书“蜀郡造作牢”五字铭,童子对棍漆盘的底部有朱红漆书“蜀郡作牢”四字铭。学界推测,这批漆器产自当时的蜀郡,是现存唯一具有断代依据的三国绘画史料,学术意义重大。

 

丹阳市三城巷遗址第二次发掘报告                      镇江博物馆 丹阳市文化局(10)

唐代后期市民阶层的形成                                         肖建乐     (49)
【内容摘要】唐代中后期,随着商品经济发展和封闭结构的城市向开放化转化,城市中工商业人口比例逐渐增加,城市居民的生活也逐渐俗化,并最终导致市民阶层的形成。
【关键词】世俗化;  市民阶层;  唐代后期

曾江 文/图

成都下东大街遗址战国时期文化遗存清理简报    成都文物考古研究所(11)

摘要】:2002年对三城巷遗址的第二次发掘发现了商周和新石器时期文化遗存,出土遗物有陶器,玉器,石器等,这次挖掘为研究宁镇地区古文化特点提供了重要资料。

●文化史论
先秦时期生态观述论                                       袁红军、高宏     (56)
【内容摘要】先秦时期产生了较为丰富的生态意识,对《周易》、老庄、孔孟、管子、荀子等的生态观进行初步的提炼、分析,寻求古人在处理人与自然关系上的原则、立场与观点,正确认识和评价先秦时期的生态观将对现代社会的生态实践活动起到一定的参考价值。
【关键词】先秦;  生态观;  生态意识

【内容摘要】:下东大街遗址是成都市文物考古研究所近年重要的发掘工作和收获,时代自战国至明代,跨度大,内涵丰富。战国时期文化遗存出土大量陶器,其中尖底盏、绳纹圜底釜、圈足豆、平底钵、釜式三足鼎等具有强烈的巴蜀文化特征。

关键词】: 镇江丹阳,三城巷遗址,新石器时代,商周,发掘报告

荀子的社会道德教育思想及现代启示                                  冯兵     (61)
【内容摘要】荀子的性恶论是其社会道德教育思想的理论依据,“礼”、“法”、“乐”是进行社会道德教育的主要手段,而义利统一、礼乐一体、明刑弼教则是基本的实施途径。荀子的社会道德教育思想对于我国当前社会道德教育体系的构建在观念及方法论原则上均有着有益的启示。
【关键词】荀子;  人性恶;  社会道德教育;  原则;  启示

【关键词】:下东大街遗址;战国;简报

 

●民俗研究
巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源    
左尚鸿     (67)
【内容摘要】鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续了古代巴人军乐舞遗风,融会打莲湘的动律节奏,秉承“泥神道”的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。
【关键词】肉连响;  巴人军舞;  打莲湘;  泥神道;  莲花落;  拍胸舞;  佛教;  传承

 

马鞍山孙吴朱然家族墓时代及墓主人身份的分析                      王志高 王俊(20)

中国庙会与国外狂欢节的对比研究                                  卜建东     (73)
【内容摘要】中国汉族传统庙会是由古代的宗庙社交制度演化而来的。曾活跃于中国的广大地区,是真正活着的民俗,很多学者称其为“中国人自己的狂欢节”。但它在当今中国社会的转型时期,却陷入困境。通过对汉族传统庙会与欧美民族的狂欢节进行多角度、多层次的比较,为未来传统庙会在现代背景下的生存条件和转型方向提供了借鉴。
【关键词】庙会;  狂欢节;  民俗文化

湖北十堰犟河口遗址2008年发掘简报    吉林大学边疆考古研究中心、湖北省文物事业管理局、十堰市博物馆(22)

摘要】:1996年发掘的朱然家族墓是一座与朱然墓同样重要的孙吴墓葬。本文对两墓的形制结构,墓砖,出土遗物及在墓地内的排葬次序进行了重点分析,认为朱然家族墓时代比朱然墓早,朱然墓主可能是朱然养父朱治。文章进而认为包括朱然家族诸墓在能的今马鞍山市采石周围地区发现的其他高等级大型孙吴贵族墓葬颇疑与牛渚的孙策,孙休二陵有关,是这个陵区的重要组成部分。

金沙城娱乐中心手机版,●文物研究
蚌埠双墩遗址“□”形刻划符号释义                                  徐大立     (77)
【内容摘要】主要介绍蚌埠双墩遗址出土的“□”形刻划符号,并通过对含有“□”形组合符号的分析,认为“□”形符号除了具有网具功能外,还与远古时期的天文立法有关。
【关键词】蚌埠双墩遗址;  “□”形刻划符号

【内容摘要】:犟河口遗址位于湖北省十堰市张湾区黄龙镇东湾村,犟和与堵河的交汇处,堵河东部的台地上。2008年9月—12月,吉林大学边疆考古研究中心对其进行了抢救性发掘,揭示出新石器、东周至汉和明清时期等不同时期的遗存。本文主要介绍此次发掘的新石器时代和东周至汉时期遗存主要收获。

关键词】: 马鞍山,朱然墓,朱然家族墓,孙吴时期

关于淮北新出土石祠画像石的认识                                  杨建华     (80)
【内容摘要】通过对新出土的4块画像石形状、内容及雕刻技法的分析,认为它们应是东汉石祠画像石。并根据其形状、尺寸将它复原成单开间平方顶房屋式建筑,填补了淮北市汉画像石祠的空白,并为认识同类画像石找到了实物依据。
【关键词】淮北;  画像石;  石祠

【关键词】:犟河口遗址;新石器时代

 

●石竹斋艺谭
西安理工大学汉墓壁画人物服饰辨析                               张翔宇     (84)
【内容摘要】通过对西安理工大学西汉壁画墓人物服饰、服色及人物发式进行探讨,认为西汉晚期长安内的中下级官吏在日常生活中并不总是戴着标志身份地位的冠,仅裹帻巾甚至只盘发髻,所穿上衣主要为袍、襦,颜色以青、红和浅灰为主,下裳多穿大裤,颜色多为白色,男女服色差别不大,均以青、红和浅灰为主,男性多主鲜艳的红色,其次为青色,女性以青色为多,红色则相对较少。男子发式相对较为简单,在头顶梳一圆髻或扁平髻,女性流行高髻,有的在高大髻上插笄,笄之一端饰以垂梢。
【关键词】西汉;  服饰;  服色;  发式

 

仪征南洋尚城唐墓发掘简报                                         仪征博物馆(29)

《唐初诗卷》与祝氏楷书                                            褚馨     (88)
【内容摘要】以香港中文大学文物馆所藏祝允明《唐初诗卷》行楷作品为对象,考证其书学渊源,分析其书法特点、艺术特质;并通过同类比较,对祝氏楷书的价值、艺术影响做进一步论证。
【关键词】祝允明;  楷书;  《唐初诗卷》;  《唐宋四文家》

探索与研究

摘要】:2007年仪征南洋尚城工地发现了一座唐代砖室墓,唐代平面呈腰鼓形的砖室墓在本地趋势首次发现。墓中陪葬的三面品相俱佳的铜镜,在扬州地区唐墓中甚是少见。它为研究唐代扬州地区的丧葬习俗及历史面貌提供了新的实物资料,进一步丰富了我们对唐代中小型砖室墓的认识。

●文物保护
我国世界遗产保护和利用决策机制建设初探                           郑奕     (93)
【内容摘要】近十年来,我国遗产事业取得较大发展。与此同时,矛盾和问题也愈加凸显,原因之一是决策失误。为避免我国的世界遗产因决策失误而造成破坏,应尽快建立起规范、科学、完备的遗产决策机制,从决策主体、组成、决策程序、依据等方面确保其正确性和有效性,真正的实现遗产的“保护为主,永续利用”。
【关键词】世界遗产保护;  决策失误;  决策机制建设

 云南文明起源的考古学观察        王蓓蓓(云南大学考古研究中心)     (26)

关键词】: 仪征,唐代,砖室墓

 

【内容摘要】:云南古代文明包含着较为成熟的石器文化和青铜文化、稻作文化。由于地处边陲,在与中原文化相互补充之外,更具有对动态和开放性。同时,又与邻近的南方文明和以越南为主的东南亚地区文明广泛交流。

 

【关键词】:云南;古文明;考古学;观察

试论南京地区明初功臣墓神道石刻                                         夏寒(33)

 

摘要】:明早期功臣陵墓石刻制度主要参照了南宋时期的品官石刻制度,除了文献记载的石刻种类和数量明显反映了等级差异之外,石刻的高度,石马障泥纹样,控马者的身份等都显示了等级差异。就是同一组石刻群中,文官武将石刻也是前后有序,左右有别,等级分明。

云南古代的不对称形铜钺        文国勋(云南大学考古研究中心)    (31)

关键词】: 南京明代, 功臣墓,神道石刻

【内容摘要】:不对称形铜钺在古代是遍及中国南方和东南亚的一种典型青铜器,学者一般认为不对称形铜钺是古代越人所制造和使用的。其中云南青铜时代出土的不对称形铜钺不仅数量多、纹饰精美,而且种类繁多,但对于云南出土的不对称形铜钺的来源和演化莫衷一是。本文综合云南六十年考古所出土的不对称形铜钺,试对云南不对称形铜钺的类型和来源进行初步分析和探讨。

 

【关键词】:云南;不对称形铜钺;青铜时代

●历史学

 

南唐饮宴文化繁荣原因浅探                                             傅玉兰(38)

“阴平道”与“左担道”名称考证       万娇(四川省文物考古研究院)   (37)

摘要】:本为认为,南唐繁荣的饮宴文化是南唐词兴盛之沃土。而南唐饮宴文化之所以繁荣,原因之一是对前朝大唐文化的沿袭,其二是偏安暂定的小国环境中人士及时行乐的人生态度的影响。

【内容摘要】:本文考证了阴平道这一名称从西汉时代的县级行政区划到现代作为由甘肃文县入蜀道路名称的转变过程。这条道路的一部分在历史上曾被称为左担道,但宋代以后,阴平道逐渐取代左担道,成为这一带交通道路的总称。

关键词】: 南唐,饮宴文化,南唐词

【关键词】阴平道;左担道;县级行政区划

 

 

●古文学

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教品质       赵红(北京师范大学历史学院)  (39)

中子化盘铭文别释                                                       陈絜(43)

【内容摘要】:汉画像石中共有“嫦娥奔月”图四幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。四图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征;但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察,则四图又具有着相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永生的宗教情感。

摘要】:中子化盘过去通常被归入东周楚国之器,但疑问甚多。本文通过分析,提出另一种解释,认为该盘之年代为两周之际,铭文中的“保楚”当读为“保胥”, 与它器所见的“楚(胥)保”一样,为同义复合词,可训作“辅助”,“辅佐”等义,“用保楚王”是指辅佐周王。西周晚期,中氏的族居地在岐周一带,该族为当时的一个中级贵族家族,且其族姓为姬姓,可能属“周公之胤”的同氏之分支,而盘的主人“中子化”应该是两周之际该宗族组织的某一代首领。所以,中子化盘乃王朝贵族器物,似与南方楚国无涉。

【关键词】:汉画像石;“嫦娥奔月”图;造型艺术;宗教品质

关键词】: 周代,青铜器铭文,中子化盘,族属,国别

 

 

湖南资兴西汉墓越文化因素的探讨        卓猛(中山大学人类学系)   (44)

四版《金文编》校勘杂记                                                 苗利娟(47)

【内容摘要】:论文对资兴西汉墓的越文化因素进行识别,讨论了资兴西汉墓越文化因素的源流。在此基础上,将资兴西汉墓与平乐银山岭汉墓、广州汉墓进行比较,初步分析了湖南越族与两广越族的关系。

摘要】:张振林,马国权摹补的第四版《金文编》在字形摹写及注解等方面存在一些问题,近年来已有学者著书,撰文补正。笔者在使用此书时发现了一些诸家尚未言及的疏误之处,希望能对《金文编》的在修订有所裨益。

【关键词】:资兴;西汉墓;越文化

关键词】: 《金文编》, 校勘

 

 

汉画像石中的“鱼车图”        宋艳萍(中国社会科学院历史研究所)     (51)

●博物馆

【内容摘要】:汉画像石中有很多“鱼车图”,很多学者认为是河伯出行图,但笔者认为“鱼车图”和文献记载的河伯出行形象不符。琴高骑鲤鱼升仙的故事在汉代已很流行,“鱼车图”应当是模仿这一故事。坐在鱼车上的尊者应当是墓主人,驾鱼车而升仙。

博物馆资源于网络平台的整合                                           张小朋(51)

【关键词】:鱼车图;琴高;升仙

摘要】:网络技术已经深刻影响着博物馆的运作方式,博物馆应积极主动地利用信息技术来传播博物馆文化。本文就博物馆的资源与网络平台关系及整合利用提出了自己的理解。

 

关键词】:博物馆,多媒体展台,网络媒体

峡江地区汉晋墓葬出土陶屋模型探析        吴玮(郑州大学历史学院)     (57)

 

【内容摘要】:峡江地区的陶屋模型与中原地区相比较,带有明显的中原文化特征。同时,干栏建筑和带有檐廊房屋模型的流行体现了这一地区陶屋模型的地域特色。峡江地区的陶屋模型是在东汉时期庄园经济流行的社会背景下出现的,是在事死如事生的儒家孝悌思想和厚葬等丧葬观念的影响下,将陶屋等田宅庄园等作为墓主的墓主身份和财富象征。

简牍文物三维虚拟展示平台的研究与实现                汪利艳 王绪本 金平 蒋维(54)

【关键词】:峡江;陶屋;中原;庄园经济;宗教信仰

摘要】:以长沙筒牍博物馆所收藏的筒牍文物为研究模型,提出了将虚拟现实技术与筒牍文物展览相结合的新方法。结合筒牍文物自身特点和长沙筒牍博物馆的实际情况,阐述了筒牍文物三维虚拟展示模型的实现原理和过程,以及筒牍文物三维虚拟展示平台的实现逻辑流程,系统结构和数据交换方式等。

 

关键词】: VRML, 虚拟文物展示, 文物虚拟展示平台

关于成都地区宋代墓葬出土陶俑的几点认识        吴敬(吉林大学边疆考古研究中心)        (65)

 

【内容摘要】:成都及其周边地区宋代墓葬出土的陶俑较有地方特色,以往的研究中,不少学者一对这些陶俑的定名和性质等问题展开了讨论和研究。本文在此基础上,总结、归纳了以往学者的一些主要观点,并提出了一些新的认识。

历史题材展示陈列设计中的气氛控制                                     赵长庆(58)

【关键词】:成都地区;宋代墓葬;陶俑

摘要】:在历史题材展示陈列中有效的设计现场气氛,使人产生身临其境之感,有助于观众深切领会展示题材的内涵。本文就历史题材展示陈列设计中的气氛控制提出了自己的见解。

 

关键词】:陈列设计,气氛控制

云南腾冲县汉族传统制陶        王亚文(云南民族大学民族研究中心)    (68)

 

【内容摘要】:云南腾冲县至今仍保留传统制陶技术,技艺独特。碗窑村和赵家巷制陶代表了云南汉族制陶的两种类型。碗窑村以快速提拉技术为主要特征。赵家巷则吸收了云南少数民族的泥条盘整慢轮修整技术。

●艺术史论

【关键词】:云南腾冲;汉族;慢轮制陶

西方吹拂下的晚清民国艺术                                               倪进(60)

 

摘要】:晚清民国,中国艺术处于前所未有的历史转型时期。这一时期的艺术是西方吹拂下的艺术,是中西杂陈,新旧交并的艺术,西方艺术的写实主义被引入作为革新旧艺术的利器。20世纪中叶由于社会原因,中国艺术又从写实主义过渡到现实主义。处于这一时期的艺术家,关注社会,心系国家,把艺术革新跟社会革新,跟国家的命运紧密联系起来。而这一切,都是因为“内外交困”,这一切也都是因为“内外交合”。

青神县馆藏的一组明代铜器       鲁树泉(青神县文物管理所)    (73)

关键词】:晚清,民国,艺术,西学东渐

【内容摘要】:青神馆藏的这组明代青铜器,制作工艺较高,形态生动,保存完好。经鉴定为明弘治年间墓葬陪葬仪仗青铜器。

 

【关键词】:青神;馆藏;明代;青铜器

●文物研究

 

浙江海宁汉画像石墓两幅祥瑞图考辨                                     周保平(68)

重庆中国三峡博物馆藏杨柳青年画        冯庆豪(中国三峡博物馆)   (75)

摘要】:海宁汉画像石墓前室的两方“祥瑞图”内容丰富,但因没有榜题而难以定名。本文在前人考辩的基础上,结合相关史料,对图中所刻祥瑞重新予以考析,并提出自己的见解。

【内容摘要】:杨柳青年画是我国四大年画之一,源于清代。年画反映了所处时代的精神风貌和民间艺术的魅力,加深我们对中华文化多样性的认识。

关键词】:海宁,汉画像石,祥瑞图

【关键词】:中国三峡博物馆;杨柳青;年画

 

 

魂兮归来  谷物盈仓——论吴晋越窑谷仓文化功能及其消失                沈芯屿(74)

清末民初四川的乡土志 ——以四川大学图书馆藏为例       徐孟青(四川大学图书馆) (80)

摘要】:三国东吴时期,以江浙一带为中心流行一种丧葬器皿——谷仓,对于其名称功能和像是原因等诸多问题都产生过争议。笔者介入神话,文化人类学以及文字考证等方法,从民间宗教起源,地域文化等多角度,对谷仓的文化功能,消失以及与佛教的关系等诸方面问题进行深入的分析和论述。

【内容摘要】:清末民初全国掀起了修纂乡土志书高潮,四川各地也纷纷撰写乡土志。时间已过了百余年,在我馆还保存着不少乡土志的宝贵的资料。乡土志的编撰,有它鲜明的时代性,通过乡土志的资料,不仅可以见到百年前的乡村教材建设,更可了解近代中国新知识、新观念传播和社会变革深化的过程。

关键词】: 吴晋时期,越窑,谷仓

【关键词】:乡土志;乡土志产生;乡土教材;乡村教育

 

 

●十竹斋艺谭

文保技术

凭石说戏  以玉乐友——罕见的玉玩精品《昆曲暗戏》            徐建清   于成龙(81)

宣汉罗家坝出土部分青铜器的合金成分和金相组织        宋艳(四川省文物考古研究院) (83)

摘要】:南京博物院所藏清代玉质“昆曲暗戏”涉及三十四折昆曲曲目,用料珍贵,工艺考究,为了了解“昆曲暗戏”提供了珍贵的第一手资料。

【内容摘要】:为研究探讨宣汉罗家坝出土战国青铜器的制作技术,对部分器物取样,采用金相显微镜、扫描电镜和X射线能谱仪等 ,进行成分和金相检测。结果表明,罗家坝战国青铜器铅含量不高、铅含量适中,具有较好的合金成分。此次检测的罗家坝战国青铜器合金成分与金相组织与以前检测的峡江流域晚期巴蜀青铜器相近,属于相同的技术体系。青铜矛表面镀锡工艺与战国中晚期巴蜀地区斑纹铜器一致,属于热镀锡工艺。

关键词】:昆曲暗戏,玉器

【关键词】:罗家坝;战国;青铜器;金相;成分;检测分析

 

 

传真写照  摹邢得神 ——试析黄怀觉先生的紫砂全形拓艺术       盛诗澜  黄懿君(87)

考古简讯

摘要】:江苏籍著名金石碑刻家黄怀觉先生曾于20世纪40年代,经吴湖帆介绍,为上海著名收藏家徐俊卿摹拓明清紫砂器全形数十件。黄先生亲自选取其中的33件复印成《明清砂器图录》一册。该图录在实用价值,艺术价值,史料价值等三个方面体现出黄怀觉全形拓作品的特点与价值,向人们展示了全形拓艺术不可替代的独特魅力。

泸县出土画像石棺    泸州市博物馆(94)

关键词】:黄怀觉, 《明清砂器图录》, 全形拓

【内容摘要】:该墓时代为东汉晚期,墓内石棺开凿规整,石棺画像为阴刻,地方特色显著,线条简单而有力,构图准确,属汉画中珍品。

 

【关键词】:泸县;牛石函;崖墓;简报

●文物保护

 

我国历史文化遗产科学数据共享的现状及对策研究                   刘建华  张蕊(92)

●《四川文物》2010年总目录

摘要】:本文论述了历史文化遗产科学数据共享管理的必要性,系统的分析了我国历史文化遗产科学数据共享存在的问题及其制约因素,就做好历史文化遗产可续数据共享管理提出了转变观念,健全法律法规,建立规范标准体系和构建服务体系的建议。

关键词】: 历史文化遗产,科学数据,数据共享

 

 

(责任编辑:高丹)

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