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李公蕴的政绩,一步步做了越南李朝的开国皇帝

文章作者:历史人物 上传时间:2019-12-08

李公蕴(越南语:Ly C?ng U?n;974年-1028年),又称李太祖(Ly Thái T?),字兆衍,是越南李朝的开国君主,1009年至1028年在位,年号顺天。

越南开国皇帝李公蕴是中国人吗 李公蕴的政绩

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越南开国皇帝李公蕴是中国人吗

李公蕴乃是越南的开国皇帝,但是对于李公蕴是哪个国家的人并不是非常的确定,有人说李公蕴本是中国人。那么越南开国皇帝李公蕴是中国人吗?

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李泰山先生是一位越南归侨,曾经有过一个采访就是专门采访他关于李公蕴的相关问题的。而通过这个采访,得出了“越南开国皇帝李公蕴是中国人”的结论。

据他所说,李公蕴是李淳安的次子,乃是晋江人,因为他从小便跟随父亲在交趾贸易,并在交趾定居下来,而交趾便是现在的越南。

至于晋江,是中国福建省由泉州地级市代管着的一个县级市。泉州位于福建的东南沿海,在中国自古便有着“州南有海浩无穷,每岁造舟通异域”的传统。而在宋元时期的时候更是呈现出了一幅“涨海声中万国商”、“市井十洲人”的繁荣画面,不少的泉州人都开始了海外谋生。而李公蕴的父亲李淳安便是些去往海外谋生的人中的一个。因此便能推断出“越南开国皇帝李公蕴是中国人”的结论。

李公蕴因为文武双全而被当时的越南黎朝的皇帝任命为左亲卫殿前指挥使,并赐黎姓。之后,在越南大乱的时候,黎朝皇帝驾崩,李公蕴因为平定有功而被群臣拥护为皇帝。于是,在公元1010年,李公蕴恢复李姓,在越南登基,之后迁都升龙,称李太祖。在他在位期间,曾派遣使者向宋朝纳贡,宋朝将其册封为“交趾郡王”。

李公蕴生平简介

李公蕴是越南李朝的开国君主,又称李太祖。那么李公蕴生平简介是怎么样的呢?

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李公蕴出生于公元974年,字兆衍。李公蕴从小便姓名好学,在他还很小的时候便游学于六祖寺。六祖寺中的僧人万行在见到李公蕴之后,看着他那器宇轩昂的样子,便认为他不是平凡之辈,以后必定会成为一位治世明君。

在李公蕴长大之后,并没有像写的小孩子那样长大之后去种田经商,他更喜欢去涉猎经史。后来,当李公蕴在前黎朝出仕,被封为殿前军,还迎娶了黎桓的女儿黎佛银,被赐黎姓。之后,黎桓驾崩,前黎中宗即位,但是没过多久便被其弟弟黎龙铤杀害了。那时候的前黎朝大臣全部四散逃跑,只有李公蕴在那里抱着中宗的尸体痛苦。而李公蕴这样的行为恰好就让登基为帝的黎龙铤认为他是一位忠臣,先后让他担任四厢军副指挥使、左亲卫殿前指挥使,成了他的亲信之一。

但是这黎龙铤却是一个暴虐的君王,是一位不得人心的君主。在他在位期间,在古法州延蕴乡的一颗木棉树震裂之后出现了这么一句话:“树根杳杳,禾刀木落。十八子成,东阿入地,木异再生。震宫见日,兑宫隐星。六七年间,天下太平。”而里面的“十八子”则被认为是“李”字,寓意为“黎氏当亡、李氏当兴”。

李公蕴本不在意,但是身为君主的黎龙铤却在意。在他知晓这句话之后,便开始诛杀朝中除了李公蕴之外的李氏大臣。而之所以将李公蕴排除在外,则是因为他对李公蕴非常的信任。但是李公蕴却因为黎龙铤诛杀李氏大臣的事情而起了篡夺王位之心,开始秘密培养自己的党羽。

公元1009年的时候,黎龙铤驾崩,当时的皇太子黎龙乍只有十岁,而黎龙铤的两个弟弟开始起兵争夺皇位。李公蕴与以保卫宫殿为名进入皇宫。在率兵杀死了两个起兵争夺皇位的黎龙铤的弟弟之后,李公蕴顺利篡夺皇位,并恢复李姓,建立了李朝。

第二年,改元顺天,尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝,并迁都升龙。公元1028年,李公蕴逝世。

李公蕴的政绩

身为越南李朝的开国皇帝,李公蕴有着哪些政绩呢?李公蕴的政绩是什么呢?

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李公蕴的政绩体现在官制、法律、赋税、货币、军制和宗教六个方面。

首先是李公蕴在官制方面的政绩。官制又分为中央官制和地方官制,在中央官制上,李公蕴制定了官员的职级,他官分九品,各有职责,加强了越南李朝的中央机构;在地方官制上,李公蕴设立了枢密使。

其次是李公蕴在法律上的政绩。李公蕴借鉴前黎朝所施行暴虐的军事统治和严刑酷法所导致的民众的不满情绪,下令焚毁了前黎朝的那些残酷刑具,从而是他赢得了民心。

第三是李公蕴在赋税方面的政绩。在李公蕴登基之后,便开始制定相关的赋税条例,他寻求征课有度的制度,防止官员贪污舞弊而损害国库的收入。在公元1014年的时候,李公蕴制定了由各公主掌管征收的潭池田土之税、桑洲钱谷之税、山源藩镇产物之税、关隘讥察碱盐之税、蛮獠犀象香料之税、源头木条花果之税,并推行奖励和宽减的措施。

在越南的历史上,曾经有一个李氏王朝,李朝的开国皇帝,是一个叫李公蕴的中国人。

越南历史悠久,在旧石器时期已有先民活动,在公元前600年左右出现东山文化,较重要的民族有雒越人。1986年以后,越南政府推动革新开放,促进经济,1990年代又与中、美及世界各国改善关系。

李公蕴原为前黎朝的大臣,官至左亲卫殿前指挥使,赐姓黎。1009年,前黎朝发生内乱,李公蕴趁机夺取帝位。1028年,李公蕴病逝,庙号太祖,谥号神武皇帝(Th?n V? Hoàng ??),葬于寿陵。

李公蕴,字兆衍,公元974年3月出生于福建省晋江市安海镇李家庄,祖籍河北省衡水市上饶县,祖父李崧,在五代时期曾任后晋宰相,因得罪宰相苏逢吉,被诬陷谋反,皇帝降罪要将其满门抄斩,其父李淳安侥幸逃脱后,来到晋江安海镇,这事被记录在李氏家谱——《李庄厝内李氏房谱》之中。

吴朝及丁朝:吴权击退中国南汉军队,据有交州之地,于939年建政称王,设官职,定朝仪,奠都古螺,是为吴朝。吴权在位仅六年,死后国内发生内閧,演成十二使君各据一方的局面。至968年,华闾峒豪族丁部领击败各地使君,统一国家。丁部领随即即皇帝位,建立国号大瞿越,定都华闾,是为丁朝,到970年开始使用年号“太平”。丁朝遣使到中国宋朝朝贡,宋太祖册封丁部领为“交趾郡王”,越南自此守朝贡之礼。丁朝在国内整顿统治体制,制定文武官员之位、施行严刑、编置十道军制,后世史家认为丁朝有了这些措施,已达到“制度略备”的治国水平。

根据《大越史记全书》等越南史料记载,李公蕴籍贯北江古法州亭榜村(今越南北宁省东岸县),时至今日亭榜村中依然保存著李氏祖坟和家祠。但是,李公蕴出生时的具体状况在史书中没有明确的记载。

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在后世史学界,并未将吴朝视作正统政权和国家独立之始,而只算作割据政权,到后来丁部领成立丁朝,建国号“大瞿越”,受宋朝册封,才算国家独立之始。越南封建时代史家就认定丁朝是“我越正统之君,实自此始”。

《大越史记全书》仅仅记载李公蕴在继位后追封生父为显庆王,并没有对其生父有更多的记载。

公元997年,李公蕴跟随父亲迁居到交趾地,今越南的北部,交趾一词来源于《礼记》,《礼记》有记载,"南方曰蛮,雕题交趾",其俗男女同川而浴,故曰交趾。在中国的古代,交趾一直属于的岭南地区,也称百越地区,越也通粤。在前秦时期,岭南地区包括,两广的大部分,和福建、湖南、贵州、云南的部分地区,以及越南的北部。

丁朝传至废帝丁璇,年方六岁,太后杨云娥与时任“十道将军”的重臣黎桓勾结,朝政落入黎桓手中。此时宋朝出兵攻越,众将见皇帝幼弱,忧虑局势危急,便支持黎桓称帝,以抵抗宋军,于是丁朝灭亡,前黎朝建立。

越南民间传说李公蕴没有父亲,其母范氏游蕉山时,梦见与神人交合,随后便生下了李公蕴。李公蕴三岁的时候,范氏将其送到古法寺的法师李庆文处当养子。

早在灭六国以前,秦始皇就已经把百越之地,作为统一的目标,公元前214年,秦始皇派任嚣、赵佗带兵平定岭南,在岭南设置南海郡、象郡、桂林郡三个郡,命任嚣为南海尉,统领南海郡,其所辖军队驻扎在南岭,公元前204年,在秦国灭亡之时,赵佗兼并了桂林郡和象郡,自立为南越武王,正式建立南越国,公元前112年,南越国才被汉武帝灭掉,在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡,实施直接的行政管理,交趾郡治交趾县即位于今越南河内。

980年,黎桓称帝,建立前黎朝,仍以华闾为国都。黎桓称帝后的首要任务为抗击中国宋朝军队。981年,黎桓在白藤江与支棱等地与宋军交战,最终击退宋军。战后,黎桓为免与中国长期对抗,乃向宋朝入贡,以遵行朝贡之礼。993年,宋朝册封黎桓为“交趾郡王”,后又加封“南平王”,双方关系和平发展。

在北宋沈括《梦溪笔谈》中记载:“桓死,安南大乱,久无酋长。其后国人共立闽人李公蕴为主。”

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内政方面,前黎朝继续完善统治体制,沿袭丁朝制度,在全国设十道军,由皇帝本人掌握军权;实行中国古代的政制模式,在中央设太尉、总管等官职,地方有州、府、县、社的设立;黎桓分封诸子为王,分封到各地让其治理,加强黎氏朝廷对各地的控制。

在泉州晋江县安海镇发现的一本名叫《李庄厝内李氏房谱》的李氏家谱中则记载,李公蕴是李淳安的次子,幼年时随李淳安前往安南做生意;而长兄李公澡则被留在安海的李家庄中蔡乡,成为当地李姓始祖。

唐朝时期,设静海军节度使,管理交州,交州包括广西和广东、越南的北部和中部,五代十国时期,南汉建国后,静海节度使曲承美被南汉军队打败,曲承美的部将杨廷艺奋起抵抗,夺取了交趾的统治,公元937年,杨廷艺的牙将矫公羡发动兵变,杀死杨廷艺取而代之,并臣服于南汉政权,公元938年,杨廷艺女婿吴权,又将矫公羡杀死,并于公元939年,打败了前来讨伐的南汉军,开始称王,建立了吴朝,建都古螺 ,从此越南脱离了中国统治。

前黎朝对邻近地区采扩张政策。黎桓击退宋军后,便南侵占城国,掳获士卒及财宝。因宋朝与占城关系密切,宋太宗乃于985年两度派使到越,要求黎氏朝廷“保国睦邻”、越占两国应“各令保境”。黎桓又于999年,提高前黎朝声威。

华侨大学华人研究所李天锡教授,结合《宋史》和《元史》考证后认为,李公蕴和陈朝的开国皇帝陈煚均来自泉州安海,福建人后裔。

在越南的民间传说中,李公蕴是没有父亲的,是他的母亲和神一起生了他,以显示其不凡的出身,但神话终归是神话,历史上真实的李公蕴,从小时起就聪明好学,长大以后更是器宇轩昂、一表人才,很多江湖术士,一见到他就直言,其将来必成大器,长大后的李公蕴,果然没有让人失望,他出仕于前黎朝,凭借自己的努力,做到了左亲卫殿前指挥使,并被赐姓为黎。

黎桓死后,儿子黎中宗在位仅三天,被弟弟黎龙铤所弑,龙铤称帝。黎龙铤性格暴虐,到1009年去世时,其子年幼,禁军将领李公蕴取代黎氏,自立为帝,开创李朝,前黎朝告终。

此外,也有学者认为李公蕴是唐太宗第十四子曹王李明的后裔

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佛教在前黎朝得到盛行,黎氏政府任用高级僧侣参政、兴修寺庙、派人到宋朝求取佛经,寺庙获得大量田产及佃农,佛教遂成为越南统治者的管治支柱之一。

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前黎朝的卧曹帝是一位暴君,他听信了坊间传言:“树根杳杳,禾刀木落。十八子成,东阿入地,木异再生。”将身边的李姓之人全部杀掉,好在李公蕴改姓黎,才逃过此劫。自此,李公蕴便生出了篡位之心,他积极培植自己的党羽,并将军队的指挥权,牢牢地抓在手里,由于他为人公正,在人民中威望很高,1009年,卧曹帝驾崩之后,十岁的皇太子继承皇位,卧曹帝的两位弟弟起兵谋反,李公蕴趁平叛之机,得到了皇位,建立了李朝,第二年改元天顺。

1009年,李公蕴建立李朝,是为李太祖。1010年,李公蕴因见唐代建成的大罗城地势险要,交通便利,气候舒适,具备成为国都的条件,乃自华闾迁都于此,改称升龙。李朝国号,于1054年由李圣宗定为“大越”。

出仕前黎

李公蕴在位的十九年,对内把国家治理的井井有条,官制合理有序,法律有章有据,改革税制减轻了百姓的生活压力,在货币上铸造顺天大宝,对外与大宋建立邦交,引进宋朝先进的生产方式来发展本国的经济,同时与大理国也邦交甚好。

李氏王朝继续完善国家制度,设文武大臣职位,官分九品,巩固中央组织,分全国为二十四路,由文人出任长官,君主又分封诸子为王,领兵镇守要地。佛教成为国教,僧侣为统治阶级一员。1070年,李圣宗为表尊崇儒学,修建文庙,祭祀孔子、周公等儒家代表人物。1075年,李仁宗设科举取士,到李高宗时举行三教考试,使科举制度在越南奠定基础。李氏朝廷对于有功的贵族及官员分封土地,称为“拓刀田”。在军队编制方面,李朝按户籍调动男丁,平时生产,战时出征;设立正兵,使军方互相制衡,受王室调度。法律制度方面,李太宗于1042年制定《刑书》,是为越南最早的成文律书。

李公蕴聪明好学,而且器宇轩昂。在他年幼的时候曾经游学于六祖寺。僧人万行见了李公蕴后,认为李公蕴是非凡之人,异日必然是一位治世明君。

他最突出的政绩,被认为是迁都大罗城。在越南,还有一个这样的传奇故事,李公蕴在迁都之前,曾去大罗城考察,当他来到护城河旁边的时候,其所乘的龙舟旁边,有一条金黄色的龙,突然腾空而去,因此大罗城又叫升龙城。

李公蕴长大了以后并没有像别人一样去种田经商,而是喜欢涉猎经史。后来,李公蕴出仕于前黎朝,官拜殿前军,并娶黎桓之女黎氏佛银为妻,并被赐姓黎氏。黎桓死后,前黎中宗嗣位,但不久就被弟弟黎龙铤杀害。群臣皆四散逃跑,唯独李公蕴抱着中宗的尸体痛哭。卧朝帝(黎龙铤)认为李公蕴是忠臣,任命李公蕴为四厢军副指挥使,引之为亲信。后来又升为左亲卫殿前指挥使。

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心怀异志

李公蕴所开创的李朝,是越南历史上最鼎盛的王朝,因此他一直倍受越南人的尊崇,在越南,有很多地方都以他的名字命名,2011年8月,越南从俄罗斯购入的两艘导弹驱逐舰,其中一艘就是以"李太祖"命名。

卧朝帝是一位暴虐的君主,他的统治不得人心。黎龙铤在位期间,古法州延蕴乡的一颗木棉树震裂,该乡的百姓在树根上发现了一行字:“树根杳杳,禾刀木落。十八子成,东阿入地,木异再生。震宫见日,兑宫隐星。六七年间,天下太平。”万行认为“十八子”就是“李”字,其谶寓意著黎氏当亡、李氏当兴。万行还私下找到李公蕴,认为他必然成为未来的君主。李公蕴害怕被卧朝帝知道,派遣兄长将万行藏在了蕉山。卧朝帝知道了这个谶语,并开始诛杀身边的李姓大臣。但卧朝帝信任李公蕴,李公蕴得以幸免于难。

经过了这件事后,李公蕴起了篡夺皇位之心,秘密培养自己的党羽,并深得人心。

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建立李朝

1009年,卧朝皇帝驾崩,皇太子黎龙乍年方十岁,卧朝帝的两个弟弟黎明昶、黎明提起兵争夺皇位。时任左亲卫殿前指挥使的李公蕴与右殿前指挥使阮低各率龙兵五百人,以保卫宫殿为名进入皇宫。祗候陶甘沐知道李公蕴觊觎皇位已久,劝其受禅称帝。李公蕴最初怀疑是个阴谋,威胁要将陶甘沐逮捕;但最终在陶甘沐的劝说下决定夺取皇位。

在陶甘沐和万行的策划下,李公蕴率兵杀死了黎明昶 、黎明提,顺利篡夺皇位,恢复原姓李,建立李朝。次年改元顺天,群臣上尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝。 追封生父为显庆王,生母为明德太后。

迁都升龙

1010年,李公蕴认为旧都华闾地方狭窄,不适合作为帝都,于是下《迁都诏》,迁都大罗城(今河内),原因在于该地居于国内的中心地域,地势较高而险要,气候干爽,面积宽阔,交通与居住也很便利,具有作为国都的条件。

根据《大越史记全书》的记载,李公蕴乘龙舟来到大罗城下之时,忽然在龙舟旁边出现了一条黄龙。群臣认为是大吉之兆,李公蕴遂将大罗城改名为升龙城,大规模修建宫殿。又改古法州为天德府,北江为天德江,华闾为长安府。又在天德府修建宗庙,是为李八帝庙。

李朝迁都龙(河内),使其成为政治、经济、文化和军事中心,对越南国家的发展起了重要作用。

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逝世

1028年,李公蕴在升龙的龙安殿逝世。群臣来到皇太子李佛玛居住的龙德宫,准备根据遗诏让李佛玛即位。李公蕴的其他三个儿子东征王、翊圣王、武德王听说此事后,各率家兵入禁城,埋伏于庆福门内,准备在李佛玛经过的时候将其刺杀。但李佛玛却从祥符门入宫,幸运地躲过了这一劫。随即李佛玛发现了三王的阴谋,派遣黎奉晓前去征讨,杀武德王,擒东征王、翊圣王。李佛玛顺利继承了皇位,是为李太宗。

在位年表

1010年(顺天元年)。王以华闾城湫隘,乃迁都大罗城。初迁时,泊舟城下,黄龙见于御舶,因号升龙。改华闾为长安府,北江曰天德江,古法曰天德府。升龙京内起朝元殿,左置集贤殿,右置讲武殿,左启飞龙门,右启丹凤门。正阳启髙殿,阶曰龙墀。墀内翼以回廊,周匝四面,乾元殿后置龙安、龙瑞二殿,左建日光殿,右建月明殿,后有翠华宫。城之四面启四门,东曰祥符,西曰广福,南曰大兴,北曰曜德。又于城内起兴天寺五凤星楼,城离方创胜严寺。

1011年(顺天二年),王亲征爱州莒隆贼,平之。是歳,又于城内起太清宫,万歳寺,镇福藏。城外建四天王寺,衣锦寺,龙具圣寿寺,又起含光殿于泸东步。占城国进狮子。

1012年(顺天三年),建龙德宫于城外,以居太子,欲其周知民事。十二月,神人留迹于东南峯盘石上,长广三尺,深一丈。真腊国来贡。王征演州。

1013年(顺天四年),御含光殿观竞渡。冬十月王征渭龙州蛮,克之。

1014年(顺天五年),命翊圣王讨蛮将杜长惠于金华步,克之,斩首万计,俘获士马不可胜数。篱州献麒麟。改应天府为南京。真腊来贡。

1016年(顺天七年),大熟,禾三十结直钱七十文,赐境内三年租。起天光、天德二寺及塑四天帝像。地震。望诸名山。度京师人千馀为僧道。

1017年(顺天八年),乾元殿震。宋真宗封王为南平王。

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1018年(顺天九年),使阮清道如宋,求三藏经,得之。

1020年(顺天十一年),命王子讨占城,克之。初,乾元殿震,视朝于东殿,今又震,视朝于西殿。

1021年(顺天十二年),春二月戊子,以王诞日为天成节。筑万歳南山于广福门外,多作飞禽走兽之状,罗列其上。

1022年(顺天十三年),命翊圣王伐大光歴。

1023年(顺天十四年),改湖阳镇为永安州。

1024年(顺天十五年),命太子伐峯轮州,开国伐都金州,筑升龙城。

1025年(顺天十六年),僧万行化身。真腊来贡。诏立番寨于驩州南界。

1026年(顺天十七年),命太子讨演州。遣使如宋。

1027年(顺天十八年),命太子讨七源州,东征王讨文州。

1028年(顺天十九年),春二月,王不豫。三月戊戌,薨于龙安殿。寿五十六,庙号太祖,葬天德府寿陵,在位二十二年,改元者一。

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