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都说他是一个杰出的军事家,韩信的师傅是尉缭

文章作者:历史人物 上传时间:2019-11-09

名缭。尉缭一生事迹,史籍载之不详,大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期,著名的军事家。秦王政十年入秦游说,被任为国尉,因称尉缭。

尉缭是什么人?起初小编也不知道,这个名字甚少在史料中看到,也很少听人提及,这个尉缭有着什么样的故事人们也不得而知。出于好奇,小编便整理了一些关于尉缭的信息。

尉缭

尉缭是战国时期的魏国人,属于兵家,拥有不凡的军事才能。尉缭曾经在魏国没有被重用,后来到了秦国,被秦王嬴政看重,做了秦国的国尉,辅佐秦王统一六国。尉缭流传下来的《尉缭子》这部兵书被后世的兵家所尊崇。

尉缭是战国末期魏国大梁人,平生的经历在史上记载得不多,一般认为生活在魏国从安邑到大梁迁都是这段时间,早年在魏国宣扬自己的军事主张,但未被采纳。

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公元前237年,尉缭来到了秦国,向秦王提出了自己的计策。他先对秦国与各诸侯国的局势进行了分析,指出:相对于强盛的秦国,其他国家就是秦国下面郡县的君主。然后,尉缭道明了秦王的担忧,如果其他诸侯国采用“合纵”策略,秦国就会像智伯、闵王、夫差那样覆亡。

最后,尉缭给出了自己的建议,用钱财去拉拢各个诸侯国的大臣,让他们不要与秦国为敌,打乱他们的计谋。针对这一点,尉缭还算了一笔账,齐国只需要花几十万金钱就可以除掉这些诸侯国。

这番游说一针见血地戳中了秦王嬴政的心事,他觉得尉缭就是自己一直想要求得的人才,就采纳了尉缭的话。秦王给了尉缭与自己衣食相同的待遇,表示对他的信任和尊重。不过史书上没有记录尉缭之死的详细信息,估计是在秦国统一后退隐了。

秦朝尉缭是个怎样的人

尉缭是秦国出色的军事家,为秦国消灭各个诸侯国提供了有利的策略,促进了秦国的统一大业。尉缭还留下了一部名为《尉缭子》的军事书籍,其中的军事理论具有一定的参考价值。

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秦王嬴政开始亲政后,就任用尉缭奔走于各国,进行离间活动。尉缭在各国都有徒弟,正好组成了一直国际游说部队。尉缭派他们到各国宣传秦国的一些谣言,并且贿赂他国有权势的人,令这些人为秦国所用,比如贿赂郭开使得廉颇回不了国家,让韩国的内史腾倒戈。尉缭及其徒弟只用了几封书信和一些钱财就扰乱了其他国家。

尉缭是个比较明智的人,当他可以从秦王嬴政的面相上看出了他的为人,秦王频繁地献殷勤,穿衣吃饭都与自己等同,这显然已经超越了古代礼制规定的群臣之道,不得不让尉缭有受宠若惊的感觉。一个求才的君王再怎么礼贤下士,也都在礼的范围内,要不然就是心怀不轨,显得虚伪。尉缭看出秦王这么谦卑只是想利用自己,只要有什么得罪他的地方,必定会被杀害。

尉缭是战国史上重要的军事理论家,为秦国献计消灭其他国家,可以说他对秦国的统一做出了不小的贡献。尉缭的《尉缭子》一书是古代重要的军事着作,也是后来兵家学习的兵书之一。尉缭的结局没有被记录到史书上,也只能是一个谜了。

金沙城中心娱乐网址,之前看到过,王立群先生在《秦始皇》一文里提到了军事家尉缭,并且,称赞他:战略思想很先进,加快了秦统一六国的步伐,同时,诱使曾经的军事强国——赵国自毁长城。这里,“尉”是官职国尉,是统领秦国军事的最高领导人,“缭”是他的名字。

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王立群先生评价尉缭:具备军事家出色的观察力,懂得面相占卜,看出了秦始皇暴虐残忍,用人时对人礼遇,得志时会吃人。尉缭曾写过一本巨著《尉缭子》,堪称先秦时期重要的军事著作之一。那么,王立群先生描绘的都准确吗?显然并不是这样。

尉缭所着的兵书《尉缭子》

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尉缭是什么人?

首先,兵书《尉缭子》的作者到底是不是尉缭就值得推敲。书中曾有记载:魏惠王向尉缭子咨询军事方面的事情。可是,魏惠王是与秦孝公同期的人物,比秦始皇早了百年之久,魏惠王与军事家尉缭谈论军事话题,肯定就不能再同秦始皇讲军事。

尉缭,原名魏缭,生卒年不详,战国时期兵家人物,本是魏国大梁人。公元前237年入秦游说,被秦始皇任为国尉,后改称尉缭。在战国时期有两人名叫尉缭,其中一人是魏惠王时期的隐士,另外一人是秦王政时期的国尉魏缭。而且因为两人都是战国时期的人物所以容易混淆,但是在史书所提及的尉缭一般指魏缭。

所以,就更不存在“《尉缭子》是尉缭在秦始皇手下做官时所著”这样的事情了。

尉缭游说秦国,被秦始皇任用为国尉,在秦朝期间,尉缭主张‘并兼广大,以一其制度’。然而他深知秦始皇不是这样的君主,所以多次想要离开。为什么他会如此了解秦始皇呢?说起这个原因,那还真有点神了。

《尉缭子》问世后,受到历代统治者和兵家的重视,唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中,宋代被官定为武学经书。且很早传到日本,日本研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种,此外还有朝鲜刊本。

相传尉缭是鬼谷子的徒弟,懂得看相占卜之术,在被秦王嬴政赏识之前就曾认定秦始皇的面相刚烈,从而看出,秦始皇有求于人时可以虚心诚恳,被冒犯时却又变得残暴至极。尉缭认为这样的秦始皇欠缺照顾天下百姓的仁德之心,因此而多次尝试逃离秦始皇嬴政为他安排的住宅。

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尉缭一生最大的成就就是着作一本《尉缭子》留与后世探讨兵家之法和军事谋略。他所着的《尉缭子》兵法,在古代就就被列入军事名着,受到历代兵家的推崇,与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。然而虽然有如此成就,但是尉缭的生平事迹却记载的并不详细,因此关于尉缭的信息也无更多可查。

当然,这里我们也可以假设一下其它的可能性:古代不知名的文人,想让自己的著作流芳百世,有可能冒充名家,假装与君王对话,以此来阐述自己的军事理论。那就有可能《尉缭子》作者就是尉缭子,只不过,他所描绘的“尉缭子向魏惠王进言”只不过是一种写法而已。

韩信的师傅是尉缭吗?

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相传尉缭是鬼谷子的徒弟,对于天文地理都有研究,且最擅长兵法,另外还懂得相面占卜之术,因此在看出秦始皇的面相之后便几次三番想要逃离。如此有才能的贤才在古代,可是君王们求之不得的,而且也很受热尊崇,这尉缭到底有没有收韩信这个徒弟也不能确定。

可是,如果这个解释成立,岂不是说:进言对象不仅可以是魏惠王,其他君王不也可以吗?因为,既然是以假借向君王进言的名目彰显自己军事才华,作者当然要找一位有才能,受人尊重的君王来说话,这样也能让自己扬名立万,引得其他君王的重视,或许还能成为“座上宾”。

不过韩信的师傅是尉缭一说只在一些历史小说中看到,并没有在正史中记载,可见这个说法多为后人杜撰,抑或是小说虚构的情节。

如果,进言的对象是一位在位时期的弱国君王,最后,致使其国家突然强大,这样也能证明作者的军事理论是有效果的。但在《尉缭子》中问事的魏惠王情况相反。他接手魏国时,祖辈父辈创下了宏大基业,可是,到魏惠王手里却每况愈下。魏国甚至多次在著名的战役中败北,从此一蹶不振,日渐衰落。

尉缭,在历史上并没有过多记载的一个人物,却为古代军事谋略上做出了重大贡献,他主张的‘并兼广大,以一其制度’的军事谋略被后世学习任用。尉缭的军事思想比较“前卫”,他认为:战争有两种不同的性质,一是杀人越货的非正义战争,二是“诛暴乱、禁不义”的正义战争。而他支持后者。并且在他所着的《尉缭子》兵书中明确指出:“凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也”。

所以,要说尉缭以魏惠王名义撰写军书,恐怕这个宣传效果会适得其反。从这一点则可以证明:“冒名书写”的可能性则为零。同时也说明了,《尉缭子》这部书的作者,并不是向秦始皇进言的尉缭。并且,我们从史书中来看,进言的尉缭可能只是一位魏国的说客,一个名不见经传的小人物罢了。

尉缭所着兵书虽说没有《孙子兵法》等兵书出名,但是其书中提到了一些军事观点和思想是很有用的,而且在当时很多兵家之人并没有意识到。只不过让小编搞不懂的是,这样的一个人物为什么没有一本史书是详细记载他的生平与故事呢?

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那么,尉缭是杰出的军事家吗?答案也是否定的。

在《史记·秦始皇本纪》里有对尉缭不到二百字的描绘:“大梁人尉缭来说秦王曰:‘以秦之强,诸侯譬如郡县之君。臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。’以为秦国尉,卒用其计策。而李斯用事。”尉缭仅建议贿赂之法,显然无法看出尉缭特殊的军事才能。

所以说,尉缭是著名的军事家也是不成立的。

那么,尉缭的战略思想帮助秦统一天下吗?答案也是否定的。从史记两百字描绘里可见,尉缭对秦国唯一做的事,就是建议秦始皇贿赂六国大臣。不过,这样的建议也显得有些普通,早在尉缭建议的前十年,李斯就有过先见,秦王赞成贿赂之法,让李斯做使臣游说六国诸侯。

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当时的情况是,以秦国之力,消灭六国中的任何一个是不成问题的,但是,六国要是联合起来共同对秦,情况就难料了。所以,摆在秦王面前的棘手问题是:如何能使六国不再“合纵”,让秦军以千钧之势,迅速制服六国,统一天下,避免过多的纠缠,以免消耗国力。

所以,李斯告诉六国重臣:如果归顺秦国,可以获得金银珠宝,相反,不归顺秦国的话就会掉脑袋。李斯的技法起了重要作用,不费一兵一卒就能“掏空”六国根本,实乃高招。因此,秦王任命李斯为客卿。所以,尉缭的做法有“抄袭”嫌疑,根本不是原创,早在十年前就有人用过了。

所以说,尉缭的思想加快了秦国统一进程,未免不实。

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那么,尉缭是否担任了秦国最高长官?这显然也是不成立的。首先“国尉”就不是最高长官的职称,李斯的升迁之路也是从长史、客卿、国尉、左丞相一步步上来的。况且,尉缭直接上级还有赵奢、廉颇。可见,“国尉”并不是最高职称,甚至,没那么重要。

秦始皇统一战争时,再也没见尉缭露过面,他只不过是担任参谋、智囊团的角色,远不是王立群先生所说的“秦国最高长官”。

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综上所述,尉缭在秦始皇手下并没谋到什么太重要的官职,相反,所提建议也有些老套。但是,秦始皇怕尉缭带走机密,干脆留尉缭在秦国担任虚职,锦衣玉食供养者他。尉缭既不是庸才也不是绝世奇才,所以,根本谈不上军事家,一生碌碌无为如此而已。

参考资料:

【《尉缭子》、《史记·秦始皇本纪》】

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