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青年阿美曲穷

文章作者:金沙城中心 上传时间:2019-11-29

从前,阿美地方有个牧马的青年,名叫阿美曲穷。他有慈祥的父母,还有新婚的妻子,日子过得幸福美满。结婚以后第三天,青年出门放马,年青的妻子帮他准备了种种食物,把他送出门外,唱道:

从前,阿美地方有个牧马的青年,名叫阿美曲穷。他有慈祥的父母,还有新婚的妻子,日子过得幸福美满。结婚以后第三天,青年出门放马,年青的妻子帮他准备了种种食物,把他送出门外,唱道:我

我的丈夫听吧!把公马赶到左坡,把母马赶到右边,把欢蹦乱跳的小马,赶到向阳的山窝。白氆氇藏袍要穿好,花氆氇靴子莫乱脱;牧鞭曲米古朵(曲米古朵:牧鞭的名字。)呵,紧系腰间不能丢。不要在草堆里睡大觉,不要和乱石堆开玩笑,不要和爬着的狗开玩笑,不要和风与茅草开玩笑,你今年刚好二十五,(二十五:藏族风俗,男二十五、女二十一为“劫年”,容易被鬼神伤害。)遇着魔神可不得了。

从前,阿美地方有个牧马的青年,名叫阿美曲穷。他有慈祥的父母,还有新婚的妻子,日子过得幸福美满。结婚以后第三天,青年出门放马,年青的妻子帮他准备了种种食物,把他送出门外,唱道:

青年来到河边,撒开了马群,忘记了妻子的嘱咐,躺在草堆上睡觉了。他梦见从桑耶寺(桑耶寺:西藏过去的说法,人的生死,是由桑耶寺掌管的。)来了三个铁人,背上背着气口袋,手里拿着套命索,对他说:“桑耶寺女神阿尼白姑,请你去一趟。”

我的丈夫听吧!

青年醒来的时候,全身没有力气,走路东倒西歪,赶马回到家里,喉咙里只有一根马尾那么大小的气进进出出了。他的父亲难过,母亲也难过,刚刚成婚的妻子,更是哭得死去活来,青年对阿爸说:

把公马赶到左坡,

请你听一听吧,我的严父阿爸!你的儿子想吃点肉,请把肉切得细细的, 请把肉炖得烂烂的。 阿爸赶快切肉去了。他又对阿妈唱:请你听一听吧, 我的慈母阿妈! 你的儿子想喝口茶, 请把茶熬得浓浓的, 请把茶打得香香的。 阿妈赶快打茶去了。他转脸对妻子唱: 请你听一听吧, 我的美丽的妻子! 你的丈夫想看看花, 请去摘一把哈罗花,请去摘一把格桑花。

把母马赶到右边,

阿爸端着肉,阿妈捧着茶,妻子拿着花进来的时候,青年已经断气了。他的灵魂离开家乡,游游荡荡,朝着桑耶寺飘去,路上,遇到一位朋友,从桑耶寺还魂回来。他告诉青年说:“朋友,到了桑耶寺,女神阿尼白姑叫你吃人肉,你千万不能吃,叫你喝人血,你千万不能喝;叫你穿人皮,你千万不能穿;做到了,你就可以还魂了。”

把欢蹦乱跳的小马,

青年的灵魂来到桑耶寺,走进第一道高大威武的庙门,”两边守卫的铁人齐声唱道: 阿美地方的青年听着: 进庙门的时候, 你要作三个揖,你要磕三个头!

赶到向阳的山窝。

青年进了头一道门,又进了第二道门,在进第三道门的时候,女神阿尼白姑出来了。青年向她请求道:请你听一听吧,桑耶阿尼白姑!请你放我回去,我有新婚的妻子,我有年老的父母。”

白氆氇藏袍要穿好,

阿尼白姑不理睬青年的请求,吩咐小鬼拿出人肉、人血、人皮,唱: 请你听一听吧,阿美地方的青年!你路上一定饿了,快吃一点人肉;你路上一定渴了,快喝一点人血;你路上一定冷了,快披一张人皮。

花氆氇靴子莫乱脱;

青年想起朋友的劝告,赶紧回答:过去没吃过人肉, 现在也不想吃; 过去没喝过人血, 现在也不想喝; 过去没穿过人皮,现在也不想穿。

牧鞭曲米古朵(曲米古朵:牧鞭的名字。)呵,

阿尼白姑生气了;扔下来一只收魂袋,一根索命绳;一条托牛尾,命令他去收人的灵魂。

紧系腰间不能丢。

青年带着三样东西,回到自己的家乡,正遇上男女老幼在村头晒太阳。他来到老人堆里,老人们坐在墙根下,手里摇着转经筒,其中一位叹着气说:“唉!阿美曲穷这样的好人,年青青就走了,留着我们这些老骨头在世上干什么呀?”其他的老人听了,也一起摇头叹息。

不要在草堆里睡大觉,

青年不忍心带走他们中的一个,便转到青年堆里去;青年们正在玩扔牛角的游戏,忽然有个小伙子说:“唉!我们在一起玩得多么高兴,可惜牧马的曲穷走了。”大家听完,各自走散,没有心思玩游戏了

不要和乱石堆开玩笑,

青年不忍心带走体们中的一个,便转到姑娘们中间;姑娘们正在踢毽子,嘻嘻哈哈,没有一点优愁的模样。刚好有个小姑娘说:“啊啧,牧马青年死了,他的妻子孤孤单单多可怜,我们看她去吧!”

不要和爬着的狗开玩笑,

姑娘们心地这样善良,青年更不忍心了。他在人间到处游来荡去,怎么也找不到一个合适的人。忽然,他看见一条死狗,便把狗尸弄去了。阿尼白姑说:“不行!”他又弄去一头死牦牛,阿尼白姑很不高兴,唱道:

不要和风与茅草开玩笑,

请你听一听,阿美地方的青年! 你要还魂的话,先找一个替身。个头高矮跟你差不多,年龄大小跟你差不多, 模样好坏跟你差不多, 找到了你可以回家去找不到你得跟我走。

你今年刚好二十五,(二十五:藏族风俗,男二十五、女二十一为“劫年”,容易被鬼神伤害。)

青年毫无办法,只得到人间到处找。有一次,他来到拉萨城,走进嘎厦政府(嘎夏政府:旧西藏的地方政府。),看见高高的垫子上,坐着多仁(多仁:西藏最大的贵族之一。)小少爷,看模样漂亮,看学问高深,便走过去问道:“少爷!桑耶寺三重大门你敢进吗”多仁少爷神气十足地说:“庙门再高,也没有嘎厦政府的衙门高;庙门再大,也没有嘎厦政府的衙门大;桑耶寺小小的三道门算什么,?!”

遇着魔神可不得了。

青年引着多仁小少爷,来到桑耶寺。走进第一道门,小少爷脸吓白了;走进第二道门,小少爷的膝盖发抖了;走进第三道门,小少爷连连作揖,说:“桑耶寺的庙门,比嘎厦政府的衙门高多了、大多了、可怕多了!”阿尼白姑笑嘻嘻地走出来,叫他吃人肉,他吃了;叫他喝人血,他喝了;叫他穿人皮,他乖乖地穿了。

青年来到河边,撒开了马群,忘记了妻子的嘱咐,躺在草堆上睡觉了。他梦见从桑耶寺(桑耶寺:西藏过去的说法,人的生死,是由桑耶寺掌管的。)来了三个铁人,背上背着气口袋,手里拿着套命索,对他说:“桑耶寺女神阿尼白姑,请你去一趟。”

从此,多仁少爷留在了阿尼白姑身边。青年就回到了阿美地方,跟父母妻子团圆了。

青年醒来的时候,全身没有力气,走路东倒西歪,赶马回到家里,喉咙里只有一根马尾那么大小的气进进出出了。他的父亲难过,母亲也难过,刚刚成婚的妻子,更是哭得死去活来,青年对阿爸说:

讲述:日喀则城关镇尼玛彭多

请你听一听吧,

附记:西藏山南地区扎朗县,有个桑邓寺。它建于公元八世纪赤松德赞时代,是西藏第一座寺庙,相传寺里的白嘎尔大王,掌握着西藏所有人的生死。凡是一切将死的人,均由白嘎尔王派人去收其灵魂。阿尼白姑。就是白嘎尔大王手下的一位主管生死的女神。

我的严父阿爸!

这个故事名叫“阿美曲穷的故事”,阿美是地方名,曲穷是神汉。因此,我们认为它大约是关于阿美神汉来历的传说。

你的儿子想吃点肉,


请把肉切得细细的,

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请把肉炖得烂烂的。

阿爸赶快切肉去了。他又对阿妈唱:

请你听一听吧,

我的慈母阿妈!

你的儿子想喝口茶,

请把茶熬得浓浓的,

请把茶打得香香的。

阿妈赶快打茶去了。他转脸对妻子唱:

请你听一听吧,

我的美丽的妻子!

你的丈夫想看看花,

请去摘一把哈罗花,

请去摘一把格桑花。

阿爸端着肉,阿妈捧着茶,妻子拿着花进来的时候,青年已经断气了。他的灵魂离开家乡,游游荡荡,朝着桑耶寺飘去,路上,遇到一位朋友,从桑耶寺还魂回来。他告诉青年说:“朋友,到了桑耶寺,女神阿尼白姑叫你吃人肉,你千万不能吃,叫你喝人血,你千万不能喝;叫你穿人皮,你千万不能穿;做到了,你就可以还魂了。”

青年的灵魂来到桑耶寺,走进第一道高大威武的庙门,”两边守卫的铁人齐声唱道:

阿美地方的青年听着:

进庙门的时候,

你要作三个揖,

你要磕三个头!

青年进了头一道门,又进了第二道门,在进第三道门的时候,女神阿尼白姑出来了。青年向她请求道:

请你听一听吧,

桑耶阿尼白姑!

请你放我回去,

我有新婚的妻子,

我有年老的父母。”

阿尼白姑不理睬青年的请求,吩咐小鬼拿出人肉、人血、人皮,唱:

请你听一听吧,

阿美地方的青年!

你路上一定饿了,

快吃一点人肉;

你路上一定渴了,

快喝一点人血;

你路上一定冷了,

快披一张人皮。

青年想起朋友的劝告,赶紧回答:

过去没吃过人肉,

现在也不想吃;

过去没喝过人血,

现在也不想喝;

过去没穿过人皮,

现在也不想穿。

阿尼白姑生气了;扔下来一只收魂袋,一根索命绳;一条托牛尾,命令他去收人的灵魂。

青年带着三样东西,回到自己的家乡,正遇上男女老幼在村头晒太阳。他来到老人堆里,老人们坐在墙根下,手里摇着转经筒,其中一位叹着气说:“唉!阿美曲穷这样的好人,年青青就走了,留着我们这些老骨头在世上干什么呀?”其他的老人听了,也一起摇头叹息。

青年不忍心带走他们中的一个,便转到青年堆里去;青年们正在玩扔牛角的游戏,忽然有个小伙子说:“唉!我们在一起玩得多么高兴,可惜牧马的曲穷走了。”大家听完,各自走散,没有心思玩游戏了

青年不忍心带走体们中的一个,便转到姑娘们中间;姑娘们正在踢毽子,嘻嘻哈哈,没有一点优愁的模样。刚好有个小姑娘说:“啊啧,牧马青年死了,他的妻子孤孤单单多可怜,我们看她去吧!”

姑娘们心地这样善良,青年更不忍心了。他在人间到处游来荡去,怎么也找不到一个合适的人。忽然,他看见一条死狗,便把狗尸弄去了。阿尼白姑说:“不行!”他又弄去一头死牦牛,阿尼白姑很不高兴,唱道:

请你听一听,

阿美地方的青年!

你要还魂的话,

先找一个替身。

个头高矮跟你差不多,

年龄大小跟你差不多,

模样好坏跟你差不多,

找到了你可以回家去

找不到你得跟我走。

青年毫无办法,只得到人间到处找。有一次,他来到拉萨城,走进嘎厦政府(嘎夏政府:旧西藏的地方政府。),看见高高的垫子上,坐着多仁(多仁:西藏最大的贵族之一。)小少爷,看模样漂亮,看学问高深,便走过去问道:“少爷!桑耶寺三重大门你敢进吗”多仁少爷神气十足地说:“庙门再高,也没有嘎厦政府的衙门高;庙门再大,也没有嘎厦政府的衙门大;桑耶寺小小的三道门算什么,?!”

青年引着多仁小少爷,来到桑耶寺。走进第一道门,小少爷脸吓白了;走进第二道门,小少爷的膝盖发抖了;走进第三道门,小少爷连连作揖,说:“桑耶寺的庙门,比嘎厦政府的衙门高多了、大多了、可怕多了!”阿尼白姑笑嘻嘻地走出来,叫他吃人肉,他吃了;叫他喝人血,他喝了;叫他穿人皮,他乖乖地穿了。

从此,多仁少爷留在了阿尼白姑身边。青年就回到了阿美地方,跟父母妻子团圆了。

讲述:日喀则城关镇尼玛彭多

附记:西藏山南地区扎朗县,有个桑邓寺。它建于公元八世纪赤松德赞时代,是西藏第一座寺庙,相传寺里的白嘎尔大王,掌握着西藏所有人的生死。凡是一切将死的人,均由白嘎尔王派人去收其灵魂。阿尼白姑。就是白嘎尔大王手下的一位主管生死的女神。

这个故事名叫“阿美曲穷的故事”,阿美是地方名,曲穷是神汉。因此,我们认为它大约是关于阿美神汉来历的传说。

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